[讀後心得]

    許多修行的人修行到最後會變成執著在名聞利養上面，忘記了原本發願修行的目的。在所有修行人當中最讓我想要學習的是印光法師，印光法師一生之中生活非常簡樸，對於佛教的戒律嚴格的遵守，也不接受別人的供養，自然就遠離了名聞利養這樣的環境，一生只有一句阿彌陀佛從不間斷。大部分的法師都是佛學的造詣上有相當的研究，不知覺就會享有盛名，常因此而墮落而不自知。

    這一段經文乍看之下，要所有眾生聽到阿彌陀佛名號，都能歡喜的禮佛皈依，好像是發願要大大的搞名聞利養，但如果這個願是真心真意的大願，那早已超脫出了名聞利養的範圍，想要讓眾生聽到阿彌陀佛的名號就能夠歡喜信樂的發菩提心，表示阿彌陀佛本身的德性已經修到了非常完美的地步，每個眾生都能夠發自內心真正的信服，這是非常不容易的，我們可以試想，我們做一件事情要做到每一個人都信服，根本是不可能的事情，何況是要每個人都能夠歡喜信樂呢？這是要修到多大的德性才有辦法做到的呢！

   學佛是學一份恭敬心而已，這是我們常會聽到的一句話，也就是這一段經文學習的重點，我們常會說我每天很虔誠恭敬的認真拜佛，其實那都是表面的形式，而真正的恭敬是真正落實佛陀的教誨。記得我在當兵時，嚴格要求看見長官要敬禮，結果有一次沒有看到參謀主任突然就被叫住，當場就被嚴厲的訓斥一番，然後又被罰站。當時我就在想，如果長官都能夠做到讓每個人都能夠很歡喜的發自內心的敬禮，那何需這種形式上的動作。

   在小學生的作文課裡面，老師很喜歡出一個題目就是我的志願，這時每個小朋友就開始天花亂墜的胡思亂想，又要做總統、又要做科學家、又要做音樂家，如果我是老師我就會教學生，立志做一位讓每一個人都尊敬的人。要立志做一個讓每一個人都尊敬的人這可不簡單了，我們現在讀的這一段經文已經告訴了我們答案，「以清淨心，修菩薩行。」這跟軍中強硬要求看到長官要敬禮是不一樣的，軍中那套只是形式上的動作而已，表面上看起來，軍官們都受到屬下的尊重，指揮官在司令台前很有威嚴，那都是形式的，一但卸下軍服與階級就什麼都不是了。要做到以清淨心，修菩薩行，先瞭解什麼是菩薩行，佛教經典中已經明確教導了我們修菩薩行的方法，那就是修六度、六和敬、三無漏學等。這需要長時間的不斷的自我檢討，修正自己的行為才有辦法做到的。當然修行的目的並非要大家尊敬自己，金剛經有云：「無我相，無人相、無壽者相、無眾生相。」一切都不執著，那又何需這麼重視非要大家尊敬自己呢？而發這個願真正的目的是要下定決心鞭策自己修菩薩行的決心如此而已。