子貢欲去告朔之餼羊。

子曰「賜也！爾愛其羊，我愛其禮。」

[白話]

子貢想要廢除每個月初一因舉行告朔之禮，所以必須宰殺祭典時所供奉的羊。

孔子說：「賜啊！你有仁慈的心不宰殺用來供奉的羊，而我擔心的是漸漸被忽略而不舉行的告朔之禮。」

(一) 每月初一，諸侯親自到太廟祭告，稱之為告朔之禮。假使告朔之禮不舉行，不上朝主持政事，就會各自

      為政，問題叢生。周朝在幽王、厲王時不舉行告朔之禮，後來混亂而亡了國。

(二) 孔子讚賞子貢有慈悲心，不忍羊被宰殺。然而孔子更看重君主不主國政後的無道。正所謂「有道明君，

      無道昏君。」

[讀後心得]

    我們現在民間所流傳下來的習俗是每月初一、十五都要拜家中的神明與祖先，稟告家中的一切。這跟古代諸侯每月初一，到太廟祭告的道理是ㄧ樣的，藉由這樣的方式，來約束自己的行為。正所謂的「舉頭三尺有神明，若要人不知，除非己莫為。」每個月定期的跟神明祖先自我反省檢討，就不會生歹念。現代人不是很信鬼神，也不會在初一、十五拜拜，因此做壞事的人就越來越多了。

    古代我們定每個月的初一稱之為朔，十五為望。另外還有一個就是月暗為晦。在當時舉行告朔之禮一定要宰羊，餼羊指的是蒸過的羊，就像是現在拜拜，放在桌上的牲禮，其實都還沒完全炊熟，這樣才不會完全腐爛。餼羊就是這樣的做法。子貢當時就想為什麼每次拜拜要犧牲無辜的羊，因此就主張廢除廢除告朔時需用餼羊的制度。孔子的意思是不主張去除掉，孔子也知道這只是一個形式，祭朔主要是發自自己的內心誠懇，而不是靠外在的貢品。但因為在當時，諸侯們誠心都發不起來，加上象徵性制度又廢除，沒有遵照先人所傳承下的禮儀去做，那麼這個制度就會逐漸的消失。

    由此可知，每個制度的修廢都需要慎重的考慮，要知道當時為什麼要這樣制定，要修定的話是否會造成其他的影響都要考慮清楚，不能只是看到某一點的不便就輕易的下決定，造成更嚴重的後果。而任何事都有解決的方法，只要是對的事情，就不要輕言放棄，就本文而言，一定有更好的方法可以取代準備餼羊做祭祀的貢品，且可以保留住告朔原有的精神。因為屠殺動物真的是非常不好的行為，不管出發點是什麼。

    我們常會看到介紹大陸風光民情的節目，遊牧民族就比較會有整個村舉辦祭祀的活動，羊就常被選用為祭祀的貢品，每一個人都非常高興的舉辦祭祀的慶典活動，這隻要祭祀的羊被綁住，成了主角接受各種慶典，最後終於將這隻羊無情的宰殺了，然後人們都洋溢著歡喜的笑容，吃著美味的羊肉。我們一定要想著如果我們是這隻羊，被人綁住然後一堆人歡喜著慶祝著又是什麼樣的心情呢？

    因此從這段章節我們可以學到兩件事情，第一是所有制度的變動都需要謹慎，都有更好的改善空間。第二是對的事情就不要放棄去做。