雲谷出功過格(一)示余，令所行之事，逐日登記；善則記數，惡則退除，且教持準提咒(二)，以期(三)必驗。

[註釋]

(一) 格：是ㄧ種格式。自己做了有功德的事，記在功格下邊；做了罪過的事， 記在過格下邊。功小的、算一功，或二三功。大的、算十功，或數十功、百功。過小的，算一過，或二三過。大的，算十過，或數十過，百過。小罪過，可把小功德來抵銷；大罪過，則要大功德，才能抵銷。這是自己管自己最好的方法。
(二) 咒：是佛說的一種最有效驗，是易壓伏妖魔百怪的秘密口訣。持，是拿在手裏。念經念咒，叫持經咒，就是譬如一件東西，牢牢拿在手裏，毫不放鬆。
(三) 期：是希望。

[語體] 

   雲谷禪師聽我立誓要做三千善事，就拿一種功過格給我看。要我照功過格所定的方法去做，把所做之事，不論善惡，每日記在功過格上。善事就明白記在功格下面，做惡事就記在過格下面。不過做了惡事，還要看惡事的大小，把已經記的功來減去除去。並且教我念準提咒，更加上一重佛的力量，希望我所求的事，可有一定有效驗。

[讀後心得]

   表格是管理事情最有效的方法，許多人工作做不好，是因為不善於運用表格的方式，只要將要做的事情分門別類的紀錄下來，就不會凌亂。其實雲谷先生的功過格有一個問題，那就是做的惡事可以用善事來補，小惡用小善補，大惡用大善補。問題是以我們的能力，要如何知道自己是大善還是小善。因此最重要的是懺悔。

   我們每一天都會有非常多不好的念頭，常不知覺的做下錯事。因此最重要的是每日檢討，檢討要如何不再犯錯，是否有再犯同樣類似的錯誤。我們都知道善的相反就是惡，例如十善業，分別是ㄧ不殺生、二不偷盜、三不邪淫、四不惡口、五不兩舌、六不妄語、七不綺語、八不貪、九不瞋、十不癡。這十善業前面都有一個「不」字，少了一個不，那就是惡業了，因此改過的同時便是做善，那麼功過自可抵消，我認為這段用這樣的一個解釋更為貼切。

   最後講的是持準提咒，說到了持這個字讓我想起了玄天上帝手上的那支寶劍，相傳玄天上帝為了斬妖除魔，跟八仙之一的呂洞賓借隨身配劍一用，呂洞賓說道，此劍名為三台七星寶劍，使用完後只要將手放開，此劍就會自己飛回主人身邊。想不到這世上的妖魔實在太多，斬都斬不完，玄天上帝乾脆就永遠拿在手上，永不歸還了。那麼持咒也是要以同樣的精神，永不放手。

   佛教的咒語相當的多，道教也不少。咒因為都是由祖師傳承下來，因此我們不可能知道，但也有公開的咒語，且是無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇。像是大悲咒、十小咒、六字大明咒等。咒其實就是佛菩薩將修行的方法，用一句話來表示，讓人受持，幫助人修行的一個方法。念咒最重要的是專注力，越是專注越能夠有所體會精進。修行是不是一定要持咒，這要看個人的因緣，許多人一生沒有持過任何一句咒語，憑著尊守佛經上的戒律與教誨一樣能夠有非常大的成就。