[讀後心得]

       在我們的生活周遭很多人都會遇到詐騙，很多人都因相信而被騙。為什麼會相信，因為這些詐騙的人會利用人性的貪婪使用一點好處去利誘，這時就容易受騙。然而有很多對我們有幫助的東西，我們確不相信，像是做善事就會得到福報，這很多人就不相信，這是因為這是對自己利益沒有幫助的事情，不是馬上就能得到的利益就不會相信。這一本了凡四訓主要就是了凡先生以實際的行動去證明古大德所說的話絲毫不假，然後再寫這篇文章用來教育後代子孫。

      按照這一段內容我們可以瞭解到所謂的命運其實決定在我們平日的行為，也就是所謂的因果報應，因此要改變命運就必須要檢討自己的行為，在佛前懺悔是不錯的方法，然後將自己所檢討的錯誤做改進。因為惡因減少了，自然惡報就會減少。接著就是行善種善因，得善果。為了強迫自己行善，因此要特別發誓言，第一階段要先做滿多少善事。第一階段完成後再發更大的誓願接著再完成第二個階段，以此類推。

      相信很多喜歡到處聽講經的人一定都知道，很多法師都會說，不論任何的宗教都是教導我們行善，本質都是ㄧ樣的，因此不論佛教也好、基督教也好、道教與儒家思想也好所講的內容都是ㄧ樣的，那到底實際上一不一樣。其實這很難說，只能說有程度上的高低之分，有一樣的地方但也有不同之處。像這本了凡四訓所述的是如何發誓願行善然後計畫到確實執行，最後終於得到了善報，證明了種善因得善果是正確的。而佛教除了教導我們行善之外，還教導我們放下的道理，行善布施要做到應無所住而生其心這樣的無所求的心態，才能夠得到深遠的福報，而不是比較淺的福報，這就是在程度上確有高低。如果是這樣看佛教所教導的確實在程度上境界上會更深層。