[讀後心得]

    從經文上我們就可以看出，釋迦牟尼佛可以看出每一個人的內心深處，還可以看到每一個人的過去生。阿闍王子等五百人在心中暗自發願時，佛陀立刻就能夠感應到，然後看到了這五百位弟子從很久遠以前就修菩薩行，供養了四百億的佛，如今發大願，表示已經離成佛不遠了。且在伽葉佛住世的時代，其實那時就是佛陀的弟子了，現今又再度的相遇了。

    我記得我剛接觸佛法的時候，在書店看到一本袖珍本的「六祖壇經」，其實這本書並不是將每個經文加以解說，而是作者用白話的方式簡單的寫出，並寫下了一些心得。當時我對頓悟與漸悟一直弄不清楚。我花了很久的時間才弄清楚，原來頓悟與漸悟兩者並無差別，這都是後人在這兩個地方大作文章。當時會有這兩派，主要也是當時禪宗第五代祖師弘忍，將衣缽傳給慧能之後，大家心生不滿，認為慧能目不識丁，身分卑賤，如何能接受衣缽這至高無上的榮耀。就這樣分為兩派，搞出了頓悟與漸悟兩個學說出來，讓大家搞得霧煞煞。

    佛教經典裡面有一部叫做「百喻經」，這部經書主要是紀載佛陀所說的寓言故事，其中有一個六個半餅的故事，內容是說，從前有一個人，肚子非常的餓，買了七個餅，當吃到第六個半時，感覺到肚子已經飽了，這時這個人非常懊惱的說道，早知道吃這半個餅就好了，前面六個餅都浪費掉了。大家聽到這個故事通常都會反應，沒有吃那六個餅，吃那半個餅根本就不會飽。故事中的這個人也真的太笨了。但這世界上就是有非常多的人，跟故事中的主角一樣。沒有循序漸進的努力學習，又何來頓悟呢？所以說頓悟與漸悟根本是沒有差別的。

    所以說很多事情不是偶然的，阿闍王子等五百人，其實在過去生中早已深植德本。事實上我們現在可以轉世為人，也不是偶然的，也是過去生中花了很長的時間與下了很多功夫才能夠來人世間做人，非常的不容易，因此我們都要把我時間趕緊努力才行。