一言喪邦， 倒底誰惹的禍

      究竟台灣是不是國家?很難一言道盡，也很不容易論述，因為如果連結中華民國那她就是，如果只稱地區，那顯然只是一省或地方。短短四個月，只因一句「九二共識」不願被說出口，看看台灣的損失真是慘不忍睹，所有前人八年努力修補的榮景只因領導人替換而新人不願蕭規曹隨就一路讓台灣硝煙四起，眼看著台灣走進三面綠旗的無理統治，人民真是痛不堪言，可是這又是新民意所期待換上來的政府?不奇怪嗎? 

           「一言而喪邦」出自《論語》子路篇。定公問：「一言而可以興邦，有諸？」孔子對曰：「言不可以若是其幾也。人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也， 不幾乎一言而興邦乎？」曰：「一言而喪邦，有諸？」孔子對曰： ‘言不可以若是其幾也。人之言曰：‘予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。’如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？」 

差一句就損失百姓千百億財產又豈是一個新上台全民政府所樂見，可偏偏他們就這麼幹，民主制度下，倒底誰是主人呢?又那有僕人以損害主人利益為樂呢?但看現在政府就是，偏偏不到黃河心不死，大有走著瞧的打算，啊，真是如芻狗的百姓，不值啊!

      治國如烹小鮮，只有小心誠懇面對百姓的需要，創造全民繁榮的經濟條件，而不是動刀動槍去鬥爭算計前朝，才能得到全民的期待與祝福，可是，城府太深又帶有陰沉不露的治理，難道是把百姓當傻子嗎?舉步維艱，治理要坦蕩，方得民信賴，而這一切卻又是新執政者最缺乏的，不悲哀嗎?

              唐高祖李淵認為「周，隋之季，忠臣結舌，一言喪邦，諒足深誡。」唐太宗更加深以隋煬帝拒諫飾非為鑑，他曾經對大臣說，「我讀《隋煬帝集》，文辭深奧博大，隋煬帝也知道讚揚堯舜批評桀紂，為甚麼做事卻不是這樣呢！」魏徵回答說：「自古以來，人君為難，只因為出言即成善惡。如果人君出言後能聽一聽臣下對自己過錯的勸諫，國家就會興盛；若出言後只想讓人服從，國家就會滅亡。古人云：‘一言可以興邦，一言可以喪邦。」 「所以即使是聖人，也應該謙虛接受別人的意見。這樣，智慧的人會獻出自己的謀略，勇敢的人也會竭盡全力。隋煬帝仰仗自己有才，十分驕橫和自以為是，說的是堯舜的話，做的卻是桀紂的事，還不自覺，最後導致滅亡。」太宗說，「這些事情過去沒有多久，我們得記住其中的教訓。」

            一句話的代價，就在於當政者心中是自己還是存心百姓，如果把百姓當寇讎，百姓也會如水火般無情反撲，真為百姓好，認真思考自己的堅持有沒意義才是上策吧!