「樹欲靜而風不止」，我們想靜但周遭環境卻隨時都在動，根本靜不下來。就算賴在床上躺平不動，那地球也在動。地球要自轉和繞太陽公轉。太陽則要帶著太陽系內的一眾小弟繞銀河系中心轉。銀河系在本地星系群內移動，本地星系群在宇宙內移動，甚至宇宙本身也在動——它在膨脹。宇宙本無中心點和固定座標系，為方便計我們就以銀河系中心作為相對的座標原點。台北市在這座標內的位置瞬時在變。今天台北市在銀河系已遠離十年前的位置。地球的大陸板塊也在移動，所以我們永遠無法「重回舊地」。

這是個動態的社會。以「硬體」而言，我們的時空位置時時刻刻在變動。以「軟體」而言，這是個資訊爆炸和「資訊過載」的時代。古人十年寒窗便可以掌握足夠的知識。現代人就算拿到博士學位，他所獲得的知識也不過是人類資訊滄海中的一粟。

禪宗曾有「風動與幡動」之辯。風吹動旗幡是風動還是幡動？但結果都不是，根據禪宗六祖惠能的看法，風動與幡動其實都緣自心動。世局繁雜，人事多變，人心躁動，身為現代人要如何才能動中取靜，如何在塵世跌宕起伏和光怪流離中不迷失自我和本心？如何在資訊爆炸、各種真假消息滿天飛中還能保持六根清淨、心靜如古井無波？人生不如意事十之八九，想要雲淡風輕，達到「無我相，無眾生相」和「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」的境界，難矣！

曾在一本武俠小說中讀到一段描述：高僧在妖人狂霸琴音攻擊中強作「金剛禪定」。他本可勉強自保，但忽見身周眾多鴿子受琴音所傷紛紛墬地而亡。高僧因突然心生不忍，禪心略為失守，即刻為琴音所乘，終至爆體而亡。黃易小說【破碎虛空】中蒙古法王「八思巴」有一門「變天擊地大法」也擅於攻破人心、殺人於無形。禪定與心靜真不容易！

人生挫折難免，人們往往會因動氣而犯下大錯。開車時因夫妻吵架而自撞雙亡的新聞也偶有所聞。我自己也常練「金剛禪定」。每當老婆對我大小聲、不斷地抱怨和碎碎唸時，除了靠【金剛經】所傳「諸相非相」外，還須以金庸小說中的【九陽真經】力抗。「他强任他强，清風拂山崗；他横任他横，明月照大江。他自狠來他自惡，我自一口真氣足」。唉！有時我還真會真氣不足呢！女人永遠不知道，她們對男人的抱怨、嘮叨和碎碎唸有如「魔音穿腦」，會讓一原本理智的男人抓狂！弄得不好，男人被女人罵到腦中風什麼的，還真會上西天即見如來！

古人生活步調緩慢。「月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。」夜半撞鐘，靜中有動。「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。 夕陽西下，斷腸人在天涯。」枯藤、老樹、小橋、人家和古道是靜，昏鴉、流水、西風、瘦馬、夕陽和斷腸人則都是動。動靜交融和諧的世界令人嚮往！今人生活步調匆忙。特別是城市中到處高樓林立，人聲鼎沸，熙來攘往、擦肩而過，欲靜不得。

「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」環顧四周，人們為求溫飽、美色、功名、錢財、權力，汲汲營營。選舉期間，政黨相爭更是爾虞我詐，欲置對手於死地。如此生活，紅塵滾滾。怎能「知止」？心不定則人不靜，如何能安，枉言慮得，焉談近道？

「結廬在人境，而無車馬喧； 問君何能爾，心遠地自偏。」我能有陶淵明的灑脫，能放得下嗎？心的驛動，如何平息？面對國事、家事、天下事能事不關心、保持冷漠、無動於衷嗎？動與靜如何折衷、平衡、共存？

動與靜要如何拿捏？「不知香積寺，數里入雲峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。」我只能再讀【金剛經】、再溫【六祖壇經】。先不管深山何處鐘，我急須安禪制毒龍！

後註：

1月13日大選過後，就算台灣多數選民選了我最討厭的賴X德當總統，我希望自己仍能古井無波，絕對會保持冷靜，概括承受，絕不會氣到去跳樓。至於今年11月的美國大選，拜登和川普我都討厭，兩人都沒當選最好。

一切選舉，如夢幻泡影，抹黑兼欺騙，應作如是觀。