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別五時之弊
2012/10/01 11:34:28瀏覽286|回應0|推薦0

盂蘭盆經新疏→佛說盂蘭盆經→連結全文
五就事判教相者。此是大乘方等教攝。二藏名義。菩薩藏收。舊云。屬人天乘。在小乘藏。但泥得脫餓鬼。入天華光之文耳。小乘藏中。安得明十地大人。權現比丘等事耶。或曰。目連始得六通。正在十二年內時。本阿含教。奚方等。答曰。汝但知別五時。不知有通五時也。須約義理。定其部味。方無過耳。

 

經釋二→法華經綸貫卷1-8→信解品第四→連結全文
四大弟子深得佛意。探領一化五味之教。始終次第。其文出此。(此為最鈍聲聞。須經五味。若稍利者。四三二味。&#;得入實。故此別五時教。止約一類根性所聞。不可執別而難通也。又華嚴如日照高山。阿含如日照幽谷。照幽谷時。未嘗不照高山。說阿含時。何得不說華嚴。方等般若。例此可知。今人僅讀四教儀一書。不知廣習台宗。寧知如來大機大用。)

 

經釋二→法華經綸貫卷1-8→藥草喻品第五→連結全文

          ....雙照差與無差。(今人僅讀一本四教儀。輒執別五時而判教。止是竊取迦葉領解餘涎。寧知如來三輪不思議化若此。)初略述成竟。 ....

 

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