這是語出四百論云：說正住具慧，希求為聞器，不變說者德，亦不轉聽者。～聖天菩薩造、法尊法師譯

話說2000年九月底我參加福智文教基金會主辦的研討會，我們的師父是日常老法師，與一群同修共同研討這一本經論，上課時間是每週三晚上七時三十分～九時三十分，班長是在家同修，主要以師父講説廣論，開示內容為依歸，再佐以慈心有機理念為輔(里仁有機食品公司），尚有讀經班等文教事業，從出生到逝世都有關顧攝受。

十五年的時間過去了，能夠有幸在福智團體，聆聽師父法語，法音涓涓細長流，雖不故染而自然薰，今天我能夠有一絲一毫的改變，都得感恩師長的教誨。

四百論説：當學生要具備1、正住（不墮黨類），2、具慧（取諸堅實），3、希求（殷切渴望），如是三法堪為聞器（學生），於說者（說法師、師長、尊重、善知識）也就是說對說法師所有眾德（說者德），見為功德不見過失。於聽者（聽眾、學生、弟子、同修）也就是說對聽眾所有眾德（聽者德），同樣見為功德不見過失，對前者（說者德）始終恭敬如一，永久不變。對後者（聽者德）亦恒存感恩不盡，永久不轉動，只見同修的功德不見過失，亦不轉變對待他人敬重之心，能夠具備正住、具慧、希求的學者，不論是對說者抑或是聽者，都是只見對方的功德不見過失，如此堪稱聞器～優質學生。