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| 2013/02/06 05:11:32瀏覽367｜回應0｜推薦2 | |
| 何寄澎〈唐宋古文運動中的文統觀〉： 最值得注意的則是：「道」「文」二者 兼重的觀點又益發轉為重「文」而不重「道」矣。 此一轉變，事實上已反映了宋代古文運動全面的轉變， 宋代古文運動初則謹守儒道之立場、力求教化之功用， 其性質為儒學性、政治性；到歐陽修，以其能文，遂使運動產生變化， 開始添入文學性質；到蘇軾以下，則更加文學化， 終使原屬儒學性的運動變成了文學性的運動。 ……宋代古文運動至北宋末期， 已漸因洛蜀之爭而使理學家與古文家之對立日形尖銳。 至南宋朱子，以二程繼孔、孟為道統，全黜韓、歐，影響後世， 則古文家中原本文統、道統為一的情形，遂生分裂， 終於道歸程、朱，文歸韓、歐──桐城派即為著例。 然而這種情形在北宋當時已見端倪， 黃裳上黃學士書固於論各代之文時，於孟子以下， 舉凡荀、馬、揚、王、韓等俱所不取，是已與古文家觀點對立。 |
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| ( 知識學習｜隨堂筆記 ) |
