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國民黨是該再輸一次
2010/11/29 01:53:49瀏覽4837|回應56|推薦12

這是原文「兩報一黨,誰之過?」的擴寫版。

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兩報一黨,誰之過?                                                                        10.11.26環球華報

「中國時報」系統的「旺報」在本月 11 日的社評「台北市選情為何陷入僵局」中如此分析道﹕「郝龍斌競選連任原本擁有兩項優勢,一是兩岸關係的改善,一是台北花博的舉辦。但蘇貞昌從來不在兩岸議題上表述,後者因不斷傳出弊案,遭到綠營人士與媒體窮追猛打,造成郝龍斌原本優勢的選戰籌碼不斷流失。

「聯合報」系統的「經濟日報」在隨後 22 日的社論「五都選舉中的兩岸政策情結」中也如此分析道﹕「兩岸議題在歷次重要選舉中都是朝野攻防的焦點。但這次五都選舉因為民進黨以其為地方選舉為由,刻意冷處理兩岸議題,致令頗為自豪兩岸政績的國民黨無法如意施展。

兩報「異筆同文」,都在說,國民黨政績再好,只要民進黨不去碰他政績好的議題,國民黨的政績就不會被選民知道,對選舉無益。相反,民進黨刻意要批評的東西,不管批評是否符合事實,只要民進黨批評的,選民就信了。照兩報的描述,國民黨是沒有嘴巴的,嘴巴只長在民進黨臉上;選民則全是「偏執耳」,只聽得進民進黨的宣傳。一場選舉能選成這個樣子,實在「詭異」!

是兩報胡說亂寫?還是事實真是如此 --- 國民黨是笨蛋 , 自己的政績自己不會說;選民是笨蛋 , 國民黨的政績,看不到,民進黨的話,照單全收;只有民進黨是天才高手 , 用「不提」,就可隨便「做掉」國民黨的政績,用瞎指控,也能輕鬆「做掉」漂亮的「花博」?

是的,藍營兩大報系都看出了問題﹕國民黨政績好,沒用,民進黨即便爛,不怕。這現象在南北兩都對比最鮮明﹕高雄的陳菊只辦了一個「世運」,就成了英雄,郝龍斌辦了「聽奧」又辦「花博」,「聽奧」不但有聲有色,還比「世運」少花好幾十億台幣,卻仿佛水過無痕。至於「花博」,只因被人誣告,郝龍斌據說「反擊無力」,結果誣告者沒事,被誣告者反而有錯,副市長等助手還辭職了!看看 919 高雄水災時,陳菊暴露的「敗績」加謊言滔天如洪水,但支持度不動如山,手下幫兇也無一人辭職下台。南方朔們鼓吹了半天的「政績」,有屁用。

但是,若要問局勢為什麼「詭異」如此?則兩大報系的解讀顯然全錯位。

其實,「中時」系統的評論員早在今年初就寫過﹕「民進黨這種以意識形態凝聚支持者的做法與效力, …… ,最極致的例子就是陳水扁竟可以臺獨做為貪瀆遮羞布,由此可見那威力有多驚人。扁成為階下囚後,民進黨其實還是在複製同樣的路線,只要把支持者的意識形態緊緊捆綁,不須要政策,不須要理想,也不須要清廉,照樣可以拿到選票」,「聯合報」更早在去年三月就寫道﹕「以本土情結及臺獨意識為支撐的綠營更團結,雖歷經扁案的挫折,依然是鐵板一塊」。這些分析都非常中肯,綠營「鐵板一塊」的根本原因,就在於「臺獨意識形態」,但兩大報系為何就此停住,不去刨臺獨的根?

這就是藍營現在的嚴重問題﹕談民進黨,故意避開其核心要害的臺獨,只談「道德」。聯合報本月 18 日的社論專門論道德,煞有介事地寫道﹕(綠營的)「 這種風格、文化及傳統,使得綠營及民進黨對台灣的威脅不再只是在操作台獨、撕裂社會、傷害兩岸關係,而是在從根本處摧毀了道德底線及廉恥觀念」。這實在有點「危言聳聽」,聯合報不明白,在基層群眾那裡,政治取捨的「道德」和生活為人的「道德」是可以清楚切割的。可以說,綠營群眾的「道德墮落」只局限在政治,離開政治回到日常生活面,綠營群眾並沒有什麼「道德墮落」。筆者身邊也不乏綠營人,撇開政治,他們都堪稱是「好人」,毫無喪失「道德底線及廉恥觀念」。在綠營的大本營南部,一離開政治,那些「南部鄉親」不依然純樸、熱情得會讓人感動,甚至經常以此來接待「陸客」的嗎?

「五都選舉」在即,廉政、外交和經濟的「三大政績」堪稱亮麗的國民黨,竟然會選得如此艱辛!看來,國民黨是該再輸一次,才能讓他們痛到「幡然醒悟」,去認真思考臺獨。如果他們這次僥幸不輸,就會繼續在思想上混日子,繼續放任臺獨思潮蔓延,真正的危機,會順延到後年的總統大選!

( 時事評論政治 )
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引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=gzhl2005&aid=4645836

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草山
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陳芳明是我的啟蒙者之一
2010/12/01 22:34
陳芳明原本深深喜好余光中詩,然而陳芳明一九七四年出國之後,受到海外台獨思想影響,
加上鄉土文學論戰陳芳明對於光中不滿,造成陳芳明與余光中分手,陳芳明並因此走向台獨。
(這就是百川兄所說的“:『我的動搖,始於三十歲那年,讀完一冊關於一九四七年事變的紀錄之後,我的整個世界崩潰了,那種瓦解之勢,較諸初春的雪融更加不可抵擋。』於是他從強烈的中國支持者,轉成強烈的台獨支持者。”)

  然而陳芳明不愧是真正的知識份子,後來思想又開始轉變,與余光中又慢慢契合了。最近,可以看到陳芳明文章對民進黨多所批評,真正的讀書人,只能問是非,不受“黨派枷鎖”的。

  我個人十分喜愛余光中和陳芳明的詩與文章,也看到陳芳明由欣賞余光中,不滿余光中,到重逢余光中的過程。

   然而百川兄是對的,受台獨思想影響的,能割離的有幾人呢?該盡力避免悲劇了。    


國政論(gzhl2005) 於 2010-12-02 00:07 回覆:

好,謝謝!

真正的讀書人,只能問是非,不受“黨派枷鎖”的。

這就是「只問是非,不問立場」,也就是我論述的「價值認同」超越「身份認同」。

然而百川兄是對的,受台獨思想影響的,能割離的有幾人呢?

大部分的人都無法「自覺」,要靠「被覺」。


草山
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陳芳明
2010/12/01 20:51
“於是他(陳芳明)從強烈的中國支持者,轉成強烈的台獨支持者。”

 這話雖然不錯,但已經是歷史了,因為陳芳明又慢慢轉過來了。

 陳芳明的心路過程,和余光中有極大關係,請看

 《古典降臨的城市》

 http://140.119.61.161/blog/forum_detail.php?id=1027

 注意

 “我曾經也一度熱情擁抱過鄉土文學,那當然是政治上的抑鬱之氣激發出來。文學史的重新探訪之後,已經讓我深刻覺悟熱情不是文學,抑鬱也不是文學。要處理政治問題,我已知道應循另外的途徑去尋求答案。文學必須回到藝術的紀律,回到審美的位置。有很長一段時間,我揹負著意識形態,對現代主義曾經給予貶抑的評價,只為了符合虛矯的本土身段。政治可以輕易決裂,但文學卻是流動的。藝術之美,不可能因為黨性、脾性的對峙而肆意切斷。我再度出發,向著現代主義時期的文學,盡情釋放自己的想像,展開無盡止的對話。當我無懼地卸下黨派枷鎖,才終於發現自己錯過太多不該錯過的審美之旅。我在書寫文學史時鄭重宣稱「六○年代是台灣文學的黃金時期」,這句話等於也是宣告我正式結束精神上的自我囚禁。又回到文學常軌時,我也回到余光中作品的再閱讀。”

   玩味再三,陳芳明思想轉折在是焉。



國政論(gzhl2005) 於 2010-12-01 22:10 回覆:
謝謝!這是我不了解的。

徐百川
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2010/12/01 17:35
觀點並無新奇,但是重點是這樣的觀點,對台灣人國家認同的衝擊力是非常巨大的,原本是中國主義,後來成為台獨理論家,作過民進黨文宣主任的文人陳芳明,他說:『我的動搖,始於三十歲那年,讀完一冊關於一九四七年事變的紀錄之後,我的整個世界崩潰了,那種瓦解之勢,較諸初春的雪融更加不可抵擋。』於是他從強烈的中國支持者,轉成強烈的台獨支持者。

以我貼的第一篇【建構台灣認同---從了解二二八開始 莊淑姿╱國立高雄大學助理教授】來講,也是受到台獨二二八宣傳而轉變國家認同的例子,影響更重大的是一些作家、許許多多教學者會如莊淑姿一樣,會抓住機會廣泛地向讀者、學生傳播台獨的二二八觀點,這就產生向四面八方擴展的連鎖效應了。

說蔣介石在二二八無原無故殺了三萬台灣人的台大法學院教授李鴻禧,陳水扁就是他的得意高足。台大醫學院、台大醫院之所以是深綠的大本營,主要就是台灣在日據時期台灣人主要只能讀醫科,是以台大醫學院的台籍教授、台大醫院的醫師大都有親日傾向,他們除了教授醫學之外,台獨的二二八觀點也是他們教授的重點。

想一想,台灣大中小學有多少屬於綠營的教授、講師、教師,想一想他們傳播台獨二二八觀點的影響力!

藍營對二二八的解讀很不一致,從蔣介石的的暴民作亂到馬英九的官逼民反,有多種論述,明天我整理一下回應給您。


國政論(gzhl2005) 於 2010-12-01 22:09 回覆:

我的整個世界崩潰了,那種瓦解之勢,較諸初春的雪融更加不可抵擋

這讓我想到大陸的「紅衛兵」在文革後的「覺醒」。共產黨在「毛澤東思想」的意識形態破滅後祭起民族主義,依然有效,國民黨在「解嚴」後呢?難道是「本土」和「臺灣主體意識」?這就是我之所以質疑胡佛的原因之一。

想一想,台灣大中小學有多少屬於綠營的教授、講師、教師,想一想他們傳播台獨二二八觀點的影響力!

這也是我要質疑的原因。在「民主自由」的名義下,把那塊思想陣地完全放給他們?

藍營對二二八的解讀很不一致,從蔣介石的的暴民作亂到馬英九的官逼民反,有多種論述,明天我整理一下回應給您。

謝謝,這對我也許更有意義。


草山
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民進黨是共產黨的翻版?山塞版而已
2010/12/01 12:32

台灣真正的共產黨林書揚坐牢三十四年,“至今辦公室仍掛著毛澤東的像”,

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!aK4GDhuBGAJIAzWF5LVG/article?mid=96&next=84&l=f&fid=1

民進黨有此氣魄嗎?

 雖然我十分討厭中共(特別十年文革的後果),但共產黨肯為理想灑熱血,民進黨有這種人嗎?山塞版而已。

國政論(gzhl2005) 於 2010-12-01 21:59 回覆:
民進黨早年也是有的,如自焚的鄭南榕,而共產黨現在大概沒有這樣的勇者了。

草山
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可見,「政治道德」和「生活道德」是可以切割的!
2010/12/01 10:47

我想您寫這句話,是想到納粹德國吧?
國政論(gzhl2005) 於 2010-12-01 11:50 回覆:

不是,我沒有想到納粹德國。主要是我對那段歷史了解不多,而且離我們太遙遠。

我想到的是中共和民進黨,例子很多。「民進黨是共產黨的翻版」,是我不斷發現的「真相」。


草山
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幾點建議,請參考
2010/12/01 07:47
一、《「中國」的名稱問題》

 http://blog.udn.com/gzhl2005/4647054

 小浪兄有不少回應,您看過沒有?小浪兄真的是很熱心的人。

二、維基解密的爆料,即將產生衝擊,值得注意。

三、上網千萬別影響正常工作。
國政論(gzhl2005) 於 2010-12-01 11:45 回覆:

我都讀了,但不準備回應這個議題。

小浪兄的堅持很可貴,所以我專門把這對話改編成一篇新貼文。

維基解密的詳細,我有留意。中共要放棄北韓,如果這是真的,是重大訊息。


草山
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建議用非當天的文章作討論空間
2010/11/30 23:17

網路的文章,是標準的“每個人都可以紅十五分鐘”,然後就沒有人看了。

  所以非當天文章,只有幾位朋友會來看,不會有綠營的來鬧版。

  我想,我們就利用這個特性,拿非當天文章的空間來討論,大家可以發表任何感想
  ,也可以寫任何不成熟想法,慢慢討論,如何?

國政論(gzhl2005) 於 2010-12-01 00:10 回覆:
好,那我要注意這些「非當天」的版面了。

草山
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涂醒哲與鄭天佐
2010/11/30 18:34

就我所知,涂醒哲與鄭天佐私下做人都不錯,鄭天佐是中研院院士,本行學問物理是沒話說,可是很奇怪,一談到政治,人就變了個樣子。

今天涂醒哲部落格

http://blog.udn.com/DrTuforCongress/4647212

還在說“兇嫌才會以近距離的方式向連射擊,這樣才能夠精確,也才能夠不要連勝文的命”,難怪有網友建議涂醒哲自己來試試看。

民進黨會有這麼匪夷所思的表演,只是和他們辯論有的沒的是沒用的,只有就根本思想辯論才行。

謝謝國政論的系列文章,也謝謝徐百川精選的資料。

國政論(gzhl2005) 於 2010-11-30 18:52 回覆:

可見,「政治道德」和「生活道德」是可以切割的!所以,光是以「道德」批判,根本沒有用,最好的批判立場,是「程序正義」。

我也更深刻體會到,中國人從骨子裡不懂什麼是「程序正義」,雖然滿口的「程序正義」,尤其是民進黨,但都是知其「形」,不知其「神」,民進黨更是只把「程序正義」作為砍人的刀子,而不是自己行為的準則。

「政治道德」和「生活道德」的切割,歷史上、現實裡,比比皆是,個中道理,以後再寫。


徐百川
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2010/11/30 16:45
夠多了吧!還有一些,明天再貼。


國政論(gzhl2005) 於 2010-11-30 17:13 回覆:
好,先表示感謝,這是您精選的,會認真讀,也算是「補課」。
國政論(gzhl2005) 於 2010-11-30 18:44 回覆:

我已全部下載並仔細閱讀完畢,雖然觀點並無新奇,都是我知道的,但還是非常不解﹕民主化後,藍營對解讀二二八作了什麼論述?二二八成為臺獨思想源頭,是必然的嗎?

您能告訴我嗎,藍營對解讀二二八,作了什麼論述?


徐百川
等級:8
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2010/11/30 16:23
台灣獨立天經地義  ◎林榮典  (作者為藥師)台灣日報 民意論壇 2006/2/19     
台灣人民祇要想起從前那些土匪般的國民黨人士,如何殘殺台灣人,如何欺矇台灣人,如何凌虐台灣人,台灣就應該獨立。
加上對岸中國猙獰的面目,無恥的行徑,便佞的文攻,乖戾的武嚇,台灣更應該獨立。
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以下為二二八導致台灣獨立的一般性說法和論調:
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獨立建國!以慰二二八的先烈在天之靈。

只有台灣人獨立建國,掌握自己的命運,才能避免類似二二八的事件再度發生。

紀念二二八,紀念歷史教訓,避免二二八浩劫重演,唯有獨立建國。    

台灣人民以二二八鮮血得到的結論:就是唯有獨立建國,台灣人民才能世代相傳,永遠幸福。

二二八事件是台灣人追求人民自決、獨立建國、民主運動的開始。這個事件帶給台灣很大的創痛,也使台灣人頓然覺醒一定要有自己的國家,建立保護自己人民的政府,才能有民主、自由、幸福的生活。    陳隆志╱台灣新世紀文教基金會董事長

手護台灣大聯盟發表「自由台灣世紀宣言」,強調二二八事件是台灣人最沈痛的歷史記憶,是記取外來統治最深刻的教訓,也是決心永不回頭爭取民主自由的里程碑。(手護台灣是訴諸全台灣的公開活動,是以不明言爭取台獨)

中華民國是二二八殺害台灣人的元兇,中華民國對於做一個台灣人的人性存在所加諸的羞辱,使得中華民國成為與台灣人相互排斥的政治和文化的範疇。

1993年二二八台北遊行有這樣的布幅標語,「四六載血仇締造新台灣根基」「二二八大屠殺斬斷舊中國情結臍帶」「血債血還」。


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