【佛陀的深愛 —— 相看兩不厭】


熱愛雕刻的古希臘人皮哥梅利恩（Pygmalion），原本是討厭女色的，因為成功地雕出一尊至善至美的象牙少女像，而愛上其所雕的少女，日夜祈盼愛神阿芙蘿戴蒂（Aphrodite）將雕像變成真人。愛神即羅馬神話的維納斯(Venu），見其感情篤摯，應允賦雕像以生命，精誠所至，兩人結為夫妻。


象牙質地細膩溫潤，又富自然光澤，這尊雕像取名高拉蒂（Galatea），意為沈睡中的愛(sleeping love)，經由雕刻師的鑿鏟琢磨，深淺刀並用，作品一天比一天細密、渾、挺拔，雕刻時他倾注了自己全部的心血和感情，雕成後又每天柔情擁抱，最後，沈睡中的愛，竟然由沒體溫的雕像變成有體溫、風姿綽約的真人。


如果雕刻師心中沒有那種最美麗的特質，他也絕對創作不出，更精確地說，雕像不是別人，雕像正是雕刻師本人。其實，世間本來就沒有別人，每個人都是雕刻師，都想將自己的最美麗注入對方，乃至充滿全世間。生命之流本就是過去現在未來的關係，每個人都不增不減，每個別人都是自己的過去，過去不是現在的對象，沒有任何人是另一個人的作品，每一個作品都是自己，每一個觸境都只是來了去了，在來來去去中，將自己的最美麗注入對方，乃至遍滿全世間。一直去體會對世間好就是對自己，久而久之就看到世間在裡面，體驗到完全收縮膨脹，看到來來去去實在是無來無去。


李白的《獨坐敬亭山》，到底長什麼樣子，詩人筆下不著一字，盡得風流，這樣的深心欣賞，纖毫不以境遷而變，儘管眾鳥飛去，僅有的孤雲也飄逝，詩人依舊欣賞滿滿。這樣的感情就是佛陀的深情，不管眾生長什麼樣子，做了什麼事，有什麼背景，理不理睬佛陀，佛陀永遠看到眾生的可愛，永遠看到眾生的波羅密——最圓滿的去處。


佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。」任何現象都有因有緣，前景為果、背景則緣起甚深極甚深。金剛經稱前景為『諸相』，稱背景為『非相』，李白獨坐的敬亭山是前景，眾鳥孤雲是背景，背景沒了，只有敬亭山。眾生的平凡怯弱是前景，以佛陀的心眼凝神貫注的欣賞，背景脫落了，只有相看兩不厭的眾生。