字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2009/04/16 02:45:13瀏覽407｜回應0｜推薦0 | |
| 中國可以當世界的爹 －－顧曉軍主義：評論中國（二） 《中國不高興》與書評 …… 《中國不高興》一書，很火。書評，也很多。但，很書評，都在批評《中國不高興》的民族主義、鷹派……等等。 要我作家顧曉軍說：民族，原本就該主義。不主義的民族，是傻碧民族。傻碧民族，被弱肉強食就別吭聲、別叫喚。誰讓你不主義、願做傻碧民族的？ 而鷹派呢？我們已經龜了很久了，不能永遠龜下去呵？鷹一鷹，有什麽不好？ …… 如若，一定要我作家顧曉軍來批評《中國不高興》，我就批評書的作者、這幫孩子們，沒有思想的高度、沒有做思想大國的雄心壯志。 早在《顧曉軍言論：做領導世界思想的先行者》（下簡稱《先行者》）中，我就告訴大家：西方諸國的大國崛起，是與五百年前整個歐洲宗教戰爭結束後的思想解放分不開的。日本的崛起，也是與明治維新後的思想解放分不開的。 可惜！孩子們不知道從這一高度去展開。 “世界領導者”與慈父 …… 台灣戰略學會秘書長王崑義，在評論《中國不高興》的文中說：在全球金融海嘯仍然方興未艾的情況下，各國所期待的不是誰來領導這個世界的問題……包括美國，單邊主義的時代已經一去不復返…… 王先生在扯了。 我在《先行者》中，還說過：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、德國、日本、俄羅斯、美國……這些國家中，真正較長時期領導過世界的，主要是英國、美國。 英國憑什麽、怎麽領導世界？炮艦、殖民。美國憑什麽、怎麽領導世界？大棒、世界警察。 可以找一萬條理由，批評美國；但，我們也應當看到：美國的領導方式，已經比英國的“文明”多了。這就是人類社會的進步。 世界，不是不需要領導者，而是需要更文明的領導者。 …… 大家總喜歡說：美國民主。美國就真的民主嗎？我看未必。至少，在國際關系中，美國就很不民主。 爲什麽會誤認爲世界不需要領導者呢？因爲，過去的領導者們，總喜歡欺男霸女。 若不欺男霸女，象慈父一樣。多我這麽個爹，又有什麽不好呢？ 憑什麽當“世界的爹” …… 中國憑什麽當“世界的爹”？先從爹的意義上講。 孩子說：爹呵，我要吃糖。好，給你買糖。孩子說：爹呵，我要穿新衣裳。好，給你買新衣裳……你有錢，你就是爹。 可孩子總會長大，總會掙錢。沒准，將來掙得錢比你還多。你這個爹，就不好當了。 而另一種是： 爹呵，河裏流得是什麽？你說：是水。孩子問：爹呵，水是什麽？你給孩子講水是什麽。孩子又問：爹呵，天上飛得是什麽？你說：是飛機。爹呵，飛機是什麽？你給孩子講飛機是什麽。孩子再問：爹呵，我是怎麽生出來的？你說：孩子呵，你還小，等你長大些，我再告訴你。 這是什麽？就是知識、知識的力量。你比孩子懂得多，你當然是爹。如果你努力學習、永遠比孩子懂得多；你這爹，就比較好當了。是不是這理？ …… 而知識又是什麽？不就是思想、與榜樣的力量嗎？ 明白了吧？中國憑什麽去當世界的爹？不僅僅是憑有錢，更不靠武力，而是－－思想大國！ 很多國家爲什麽不服美國呢？你有錢？我現在也有錢了！我也想當爹。 當“世界的爹”的可能 …… 美國，不能當世界的爹，是因爲美國沒有什麽自己的思想、無法成爲思想大國。中國就可以成爲思想大國了嗎？可以！ 一、西方哲學誤導人類已很久了，早晚是要被修正、改良或抛棄的。 哲學，就是一個淳樸的道理，能涵蓋其它複雜或不複雜的道理。如此而已。這就是我在《顧曉軍主義哲學》中告訴大家的。 在《顧曉軍主義哲學：兩種論》中，我指出：世間的學問，都應當是：想到難，說清楚也難。一旦說清楚，學起來就相對容易了；而學會後，一旦運用得上，則如虎添翼。比如：電腦，就是這樣。難，應在于：同樣東西，運用水平、利用能力、再開發能力……之不同。我還明確指出：妄稱萬學之學的西方哲學，化簡爲繁，是方向錯了。所以，千百年來辯不出個結果。 二、因爲西方哲學是沒有結果的學問，所以在其影響下的西方社會學，就是沒有道理的社會形態；只是沒有找到更好，且用著罷了。 馬克思的科學共産主義好不好？好！但，只是一個美麗的童話。人類無法回避適者生存的競爭規律。 自由經濟好不好？也不錯。但，兩極分化。到了承受力的極限，窮人就不幹了；棉襖一脫、扛把刀，道：娘的。格老子，活得象條狗，跟你拼了算毬！ 西方兩種價值觀，鬥來鬥去，已經鬥了幾百年。流血、犧牲，很不好玩呵！ 東方睡獅中國，既醒，就該爲世界尋找第三條路。 …… 中國能爲世界找到第三條路嗎？能！但，首先要成爲思想大國。中國有沒有成爲思想大國的可能呢？有！ 人類，有過兩次思想大裂變。一次，在中國：出現了諸子百家，之後是長達數千年的封建社會。另一次，在西方：也出現了思想的繁榮，之後就是資本社會的興起。 思想裂變，影響社會形態、經濟繁榮。同樣，經濟、社會，也影響思想的變革。 中國大陸，社會轉形、經濟騰飛，是一種社會形態向另一種社會形態變軌，與曆史上産生諸子百家的社會環境極爲相似。 而在中國的台灣，1987年解嚴後，則與西方五百年前整個歐洲宗教戰爭結束後的思想寬松極爲相似。 兩岸，在思想上融合、借鑒、碰撞……結果，將會是怎樣？ …… 呵！群星燦爛！又一個偉大的諸子百家的時代！思想大國，就此誕生了。 而這樣的中國，憑什麽就不可以當當世界的爹呢？ 作家顧曉軍 2009-4-16 |
|
| ( 興趣嗜好｜偶像追星 ) |
