中國百年思想史綱
　
　　　　－－顧曉軍主義：評論中國（一）
　
　
　　中國，曾是一個思想大國。
　　中華思想，有過一個群星燦爛的星空，在曆史的那一頭－－奴隸制崩潰、封建社會初興的時代，叫諸子百家。
　　之後，封建君主，多廢黜百家、獨尊儒術；中華思想，便一路陽萎。
　
　　到了清末，維新派們已不得不求助于西方思想了。
　　與此同時，孫中山領導的革命黨，在“驅逐鞑虜，恢複中國”的口號下，亦把西方思想移植進來。
　　尊孔複古派不甘心封建思想被廢黜，形成一股逆流。此時，陳獨秀意識到“救中國要進行思想革命”，遂創辦《新青年》雜志，發起新文化運動。
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　　以上，差不多也是30年，爲第一個30年：中國百年思想的准備期。
　
　　1919年，五四運動爆發。
　　革命黨與後來逐步接受共産主義思潮的陳獨秀們及維新派，爲運動爆發作了前期的思想准備、人力准備。
　　從梁啓超4.24通電，蔡元培率學生們罷課、演講及工人示威，到6.28陸征祥拒簽和約，曆時兩月零四天；中國人用祖傳的愛國熱情，結合西方民主思想，學會了抵制國際社會的不平等。
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　　1925年，孫中山去世。三民主義開始徘徊。
　　1926年，蔣介石誓師北伐。1927年，北伐途中，蔣介石發動政變、清黨。
　　五四運動，是中國百年思想史上第一次思想大解放。4.12，則是思想解放後第一次大規模清除思想異己。
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　　1931年，九·一八事變，日本軍國主義開始推動侵華。
　　蔣介石，再次犯下思想大錯：攘外必先安內。其時，蔣管區的青年學生投奔延安，已是投奔思想自由與希望。
　　延安窯洞中，毛澤東思想逐步成形。共産黨抓住機遇，成爲中國抗戰的思想中堅。
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　　1936年，排在梁啓超、蔡元培、陳獨秀、李大钊、胡適、劉半農等之後的思想者魯迅去世。
　　1938年，毛澤東爲安置投奔延安的青年學生籌辦藝術學院，以魯迅的名字冠名。1940年，毛澤東發表《新民主主義論》，給予魯迅高度評價。
　　誰也不曾料到：一個當時在野黨的非黨魁的蓋棺論定，會使一個文學、時評名人，日後成爲一個影響深遠的思想家。
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　　1942年，延安整風。
　　在當時，批評教育、思想鬥爭，也許很有必要；但，卻爲日後的思想劃一埋下了伏筆。
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　　二次世界大戰，以共産主義與普世價值觀的聯手、合擊而勝利結束。
　　在二戰中成長起來的美國，通過軍援蔣介石、向中國輸出意識形態、輸出價值觀。
　　中國人，在自己的土地上，爲兩種西方的思想，血戰。
　　中國選擇了具有均富意識的馬克思主義。
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　　從1919年至1949年，整30年。
　　這30年，是中國百年思想的決鬥期。
　
　　1949年，10月1日的天安門城樓上，毛澤東向世界宣告：“中國人民從此站起來了！”
　　1950年，仁川登陸，美國親率聯合國軍、欲以武力輸出意識形態。
　　中華兒女出征，以血肉之軀去抵擋鋼鐵洪流。
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　　社會主義改造，無産者歡欣鼓舞，資産者接受改造。
　　1957年，開始反右。“輿論一律”，遂逐步演化爲“思想一律”。
　　1958年，大躍進，打響經濟人海戰役。
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　　1963年，學雷鋒蔚然成風。
　　這是人類社會史上，最大規模的公而忘私的歲月。
　　學《毛選》，率先在軍隊大規模推開。
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　　1965年，林彪親自加上：毛主席的話，“一句頂一萬句”。
　　從此，毛澤東思想被有意識神化。
　　反對神化、破除思想迷信，遇羅克、張志新、林昭……等志士，付出了生命的代價。
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　　除了毛主席著作、八大樣板戲、兩報一刊……外，數億中國人，無書可讀。
　　魯迅，趁虛而入；其雜文，培訓出無數魯式棍子。
　　網絡板磚，已爲其孫輩。
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　　1975年初，周恩來病重。鄧小平複出，主持工作、開展整頓。
　　歲末，“四人幫”發動反擊右傾翻案風。
　　1976年春，顧曉軍等志士，在南京刷出“打倒張春橋”的大標語，鼓舞全國人民。
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　　1976年，周恩來、朱德、毛澤東，相繼與世長辭。
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　　就思想而言，每個人都應該是一個鮮活的自己。
　　五四運動、思想大解放的成果，不幸誤入“思想一律”的歧途。
　　此，爲中國百年思想的迷途期。
　
　　粉碎“四人幫”後，華國峰提出“兩個凡是”。
　　“兩個凡是”，也許是政治的需要；然，卻是在劃定思想的牢籠。
　　于是，《實踐是檢驗真理的唯一標准》的討論，開始了。
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　　解放大思想，重新審視過去。
　　引進外資、引入競爭機制，回歸世界市場經濟體系。
　　鄧小平理論，似南風吹熱了中國的大地。
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　　接受普世價值觀的人們、迫不及待，與中國特色展開了思想決鬥，前者敗北而去。
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　　繼鄧小平理論後，中國高層思想相繼出現：江澤民的“三個代表”、胡錦濤的“兩個和諧”。
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　　1987年，蔣經國在台灣解嚴。
　　2000年，百年老店國民黨下野，民進黨上台。2008年，國民黨勝選、重新執政。
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　　2007年，顧曉軍提出“打倒魯迅”。
　　而當年，有人反對神化魯迅，曾被魯迅的後人告發……
　　中國，真的是：思想、言論，寬松的很多了。
　
　　三民主義，遠去；毛澤東思想，也淡去……畢竟，高層的思想，是高層的思想。
　　中國百年思想史的背影，是兩次思想大解放；而留下的，卻是一座孔子、老子、共産主義、魯迅的四方城。
　　在信仰危機之後，這座四方城，就更似一座思想迷宮了。
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　　我謹提出一點商榷：
　　在中國，無論哪一個政黨、對黨內要求：可否將“統一思想”改爲“統一行動”？
　　思想，被統一成一個模式，畢竟不是一件什麽好事！
　
　　　　　　　　　　　　　　　作家顧曉軍　2009-4-13 ～ 4-14