香港作家的國際觀

郭都人

如果說，絕大多數台灣人的國際觀只限於美國及其（受）保護國日本，連韓、越兩國如何在公元四世紀、十世紀分別脫離中國的過程、後果都不能引起他們的興趣，哪麼，香港人的國際觀異常廣闊，廣闊到經常受到嚴重誤導而不自知。

狹隘國際觀氛圍導致許多台灣民眾對當前東亞的兩大趨勢，即韓國崛起威脅日本與越南猖獗肆意侵略，都茫然無所知。

謬誤國際觀氛圍卻使得部分香港作家肆意加碼，不斷發表匪夷所思的謬論，於是當地民眾的國際觀越來越廣闊，越來越多謬誤。

前幾年，台灣有張姓優秀女作家發表俄國遊記，文筆優美，引人入勝。由於不曾充分掌握俄文，女作家說：「於是推動『開放』（perestroika）和『改革』（glasnost）」云云。其實，perestroika（俄文：перестройка）是改革、重建，而glasnost（俄文：гла́сность）才是開放。

張姓女作家的錯誤可以歸類為一時筆誤，作品瑕不掩瑜，在台灣狹隘國際觀的氛圍之下，更顯得難能可貴。

在香港，缺乏國際知識的國際問題專家不知凡幾，他們的敬業精神遠遠比不上上述的台灣張姓女作家。

例如，當地有知名作家就寫出這樣的胡謅：「斯洛文尼亞在地理和宗教上接近意大利，但種族和語言源自俄羅斯，要融合拉丁文化和東正教文化並不容易」云云。

其實，斯洛文尼亞與東正教毫無關聯，斯洛文尼亞語文並非源自俄國，斯洛文尼亞人民也不是俄國什麼民族的後代。至於拉丁文化，更是無稽之談。

須知道，斯洛文尼亞長期被日爾曼世界（神聖羅馬帝國、奧匈帝國）所控制，與意大利毫無從屬關係。二戰期間，斯洛文尼亞大部分領土被納粹德國、匈牙利吞併，其殘餘部分則被意大利吞併，為期不到四年，「融合拉丁文化」實在是天方夜譚。

可以相信，台灣的國際問題專家絕對寫不出類似的荒謬論述。

孟子曰：「盡信《書》，則不如無《書》；吾於《武成》，取二三策而已矣。」 任何人只要服膺儒家思想，恐怕都能汲取這樣的教訓：盡信國際問題專家，則不如無國際問題專家。

甚至可以推斷：香港人的錯誤國際觀造成危害，遠遠超過台灣人的狹隘國際觀。

作 者 是 旅 居 北 美 的 業 餘 文 化 工 作 者

圖一，斯洛文尼亞文手稿
圖二，一戰前夕的奧匈帝國
圖三，二戰期間的南斯拉夫