日本妄人悍然拜祭戰犯神社

郭都人

《中時電子報》今天刊載了關於日本妄人安倍晉三悍然拜祭戰犯神社的暑名評論，全文如下：

熱門話題－安倍參拜靖國神社 我不譴責？

2013-12-27 02:07
中國時報
【呂謦煒／台大學生】

　日本首相安倍晉三總算現出了右翼軍國主義分子的真面目，於日前參拜靖國神社了！中共與南韓迅速譴責此種行為，認為這是公然挑戰歷史正義與美化日本軍國主義行為。

　然而，在抗戰中受創最深、我堂堂中華民國的外交部呢？也不是毫無反應，但僅僅是「重申歷史不容遺忘，至盼日本政府及政治人物正視史實並記取歷史教訓」。

　日本首相公然參拜靖國神社的舉動，我們都不敢譴責。我們是忘卻歷史到什麼程度呢？不要忘記，靖國神社中供奉了二戰戰犯，八年抗戰中讓中國受難慘重的甲級戰犯如東條英機等，那些人對國家造成何等深沉的苦難與損失！

　1895年乙未割台，日本人派兵前來台灣接收，台灣的英勇軍民奮起反抗，那時候屠殺台灣人的日本人，也被供奉在靖國神社裡面！

　歷史不能遺忘，更不能選擇性失憶。

　當我們口口聲聲要拿回抗戰話語權的同時，我們卻自己將自己應有的話語權放棄了；當我們年年紀念二二八，盼望省籍衝突不要重現之時，卻似乎忘記了日本人殘害台灣人的斑斑血淚，與那群當年英勇抗日的祖先們，死在日本人刀下的屈辱與不甘。 

馬英九總統就職至今已經五年七個月，其執政與宣傳主調，似乎都以日本的國家利益及顏面為依歸。

因此，日本妄人集團前往戰犯神社拜祭在馬英九及其幕僚眼中事屬理所當然，切切不可予以非難，遑言抗議。

最可怕的是，馬英九團隊顯然把自己放在中韓兩大民族的對立面而毫無愧疚之感。他們的心態是漢末袁術品牌。東魏撫軍府司馬楊炫之《洛陽伽藍記》的不朽名句「卿欲作袁術之在淮南，不知世間復有劉備也」此之謂也。 

馬英九團隊應該注意袁術的下場： 

《三國演義》第二十一回：曹操煮酒論英雄，關公賺城斬車胄

玄德暫退，讓左右兩路軍殺出。殺得術軍尸橫遍野，血流成渠；士卒逃亡，不可勝計。又被嵩山雷薄，陳蘭，劫去錢糧草料。欲回壽春，又被群盜所襲，只得住於江亭。止有一千餘眾，皆老弱之輩。時當盛暑，糧食盡絕，只剩麥三十斛，分派軍士，家人無食，多有餓死者。

術嫌飯粗，不能下咽，乃命庖人取蜜水止渴。庖人曰：「止有血水，安得蜜水？」術坐於床上，大叫一聲，倒於地下，吐血斗餘而死。時建安四年六月也。後人有詩曰：

漢末刀兵起四方，無端袁術太猖狂。不思累世為公相，便欲孤身做帝王。強暴枉誇傳國璽，驕奢妄說應天祥。渴思蜜水無由得，獨臥空床嘔血亡。 

如果他們有幸覺悟，感到悄然而悲肅然而恐，哪麼，應該探討的是當代劉備的角色。也許，第一步就是研究韓國對日本妄人集團的觀感以及北京在朝鮮半島統一過程中所擁有的無可替代的關鍵位置。

不妨先讀韓國三大報之一的文章：

安倍執政一周年「拜鬼」 多國媒體關注

朝鮮日報網 (2013.12.26 13:22)
日本首相安倍晉三於上任一週年的26日上午突然參拜了靖國神社。

對此，韓國和中國等周邊國家表示強烈抗議，預計韓日、中日關係將進一步惡化。

靖國神社是美化侵略戰爭的象征性設施，這裡合祀了主導太平洋戰爭的的甲級戰犯。

日本現任首相參拜靖國神社是自2006年小泉純一郎以後7年來的第一次。去年12月，安倍政權上台以後，內閣成員和政客等紛紛參拜靖國神社，對此，韓國政府一直表示強烈抗議。

期間雖然安倍並沒有親自參拜靖國神社，但卻以「內閣首相」的名義送去了祭品。不僅如此，他還多次間接表明瞭年內參拜靖國神社之意。安倍曾表示「在第一次擔任首相的任期內（2006年至2007年）沒有參拜靖國神社，因此悔恨不已。」  

然後再思考與中韓兩大民族作對的必然後果。也許整個馬英九團隊都不敢再堅持親日諛日，這對改善馬英九本人的生前身後名聲以至台灣的國際生存空間都有莫大的好處。

作 者 是 旅 居 北 美 的 業 餘 文 化 工 作 者

圖一，漢末刀兵起四方，無端袁術太猖狂
圖二，日本妄人安倍晉三