不隨身朽付青煙，烈士徇名千古然。

逢述平生如意事，願君筆下計周全。 

   時下坊間十分流行明星及政治人物出版傳記。明星及政治人物傳記多半不是由明星或政治人物本人所撰寫，而是由傳記人物本人口述，由出版社派專人記錄、整理、潤飾而成。這種書籍的著作權歸屬何人﹖最近發生幾起糾紛。報社也常詢問記者採訪名人所作成採訪稿，將來收編成單行本，是否須得到被採訪者的同意﹖ 

　　有關口述者與書寫者的關係，大致可分成三類： 

　　第一類是口述者口述的內容，書寫者忠實地記錄下來，不摻雜書寫者個人的思想或感情的內容在內。例如李遠哲在台大演講，某甲是演講記錄，甲將李遠哲的演講忠實記錄下來，這紀錄下來的演講詞，著作權完全屬於李遠哲所有，而不是某甲所有。因為甲對李遠哲的演講，沒有參與思想感情的創作，所以甲針對演講沒有著作權。同理，座談會記錄者忠實記錄座談會發言者的內容，此座談會記錄著作權屬於座談會發言者的共同著作，記錄者沒有著作權。學生在課堂上課所做筆記，也大都屬於這一類。 

　　第二類是口述者口述的內容，書寫者並不是忠實的記錄，而是有摻雜書寫者個人的思想、感情，在文字的表達順序及文筆的運用技巧上，書寫者花相當的功夫去整理、敘述，斟酌，有書寫者個人文章的風格，這時候整理出來的文字稿件，可能是「共同著作」，也可能是「衍生著作」。 

所謂「共同著作」，依著作權法第八條規定，是指二人以上共同完成之著作，其各人之創作，不能分離利用者。所謂「衍生著作」，依著作權法第六條第一項規定，是指就原著作改作而成之創作。 

共同著作和衍生著作在法律上效果不同。例如甲乙就Ａ著作為共同著作人，則Ａ著作的利用需甲乙共同同意。然而如果甲有Ａ著作，乙就甲的Ａ著作創作Ｂ衍生著作，乙有Ｂ衍生著作的著作權，甲有Ａ原著作的著作權。甲利用Ａ著作不須乙的同意，但乙在Ｂ著作的授權和利用上，則須甲的同意。 

一般上報紙的採訪稿及明星、政治人物的傳記，多屬於口述者與文字整理者的共同著作的關係。例如乙採訪名人甲，甲的口述本身目的不在使口述本身有意義，而是在豐富採訪稿的內容。甲對採訪稿的著作內容有參與創作的意思。反之，如果甲作公開演講，講述自己平生奮鬥成功的歷程，為時二小時，甲的演講本身是獨立的著作。記者乙為現場聽眾之一，當場根據甲的演講內容寫一篇二千字的採訪稿，稿件有乙自己獨特的文筆和敘述風格，乙的這篇採訪稿是就甲的演講「改寫」所成立的「衍生著作」。因為甲的演講本身有獨立的意義，演講的目的不是針對乙的採訪，對乙的採訪稿也沒有參與創作的意思，所以乙的採訪稿，並不是甲乙的「共同著作」。 

　　第三類是口述者的口述，書寫者只是針對口述的觀念寫下自己的感想，書寫者的文字內容，只有口述者的觀念和理論，而沒有口述者的表現形式。因為觀念和理論本身，不是著作權法保護的對象，所以書寫者的文字稿著作權完全歸書寫者所有。例如美國得諾貝爾獎的經濟學大師甲來台灣演講，記者乙針對甲的演講寫一篇新聞分析或評論稿。這新聞分析或評論稿著作權完全歸記者所有，除非記者與報社簽約，約定著作權歸報社所有。

　　有關口述與書寫者或整理者的著作權問題，因書寫者創作程度不同而異其歸屬。口述與整理者的著作權歸屬，如果屬於第二類，在利用前最好雙方權利義務關係以書面約定清楚，以免未來發生糾紛。