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2006/02/28 02:50:05瀏覽1253|回應4|推薦12 | |
朝暮人生未百年,閒忙乍似活三千。 季倫不惜真珠玉,孝武屢尋溟海仙。 寂寞胸懷空意氣,紛紜世事故依然。 賢愚身後皆丘土,清濁江河盡海煙。 在中國舊小說有一則這樣的故事: 一位窮書生,在山上碰到仙人呂洞賓,書生待他很好,呂洞賓於是問書生有什麼願望?他願意幫助他完成。 書生說,他一生貧困,希望能夠富有。於是呂洞賓在一顆大石頭上一指,石頭變成金子。呂洞賓叫書生把金子帶回去,但是書生不肯,他說金子會用完,他只希望得到可以「點石成金」的方法,而不要那金子。 書生要求「點石成金術」,顯然比要求金子還要聰明。然而有了「點石成金術」,到底是帶給書生幸福還是災禍?小說沒有回答這個問題。 在基督教的聖經中,所羅門王祈求上帝給他智慧, 而不是給他長壽和富有。這比書生要求呂洞賓教他點石成金術, 而不是接受石頭所變成金子,還要聰明。因為有了智慧,就可以得到財富,是更大的「點石成金術」。 所羅門在統治以色列期間, 開始開發礦產、造船, 與印度和非洲做貿易。他從上帝那裡得到的智慧,是了解到國際貿易和開發礦產、發展海洋,才是富國之道。這富國之道,是國家的「點石成金術」。 然而所羅門王大量製造豪華的聖殿和寶櫃,來安放摩西帶回來的十誡石版。以色列在所羅門王的治理下所得到的繁榮、富裕、安全,都被所羅門王的皇宮和聖殿的奢華和浪費所抵銷, 人民反而越來越貧困。 這啟示到什麼呢? 這啟示到人的慾望其實才是真正的浪費。如果所羅門王他只是一個守 所羅門王以為他得到的是智慧,其實他得到的只是如同書生一樣的「點石成金術」而已,而不是真正的智慧。而「點石成金術」只是可能帶來增加財富的能力。但是如果這種技術的擁有者,有著無窮的慾朢,還是不會有著真正的「富有」,更不會有著「幸福」。 從人類的進化歷史上來看,在公元前八千年之前, 整個人類一直都是停滯著。人類的物質文明,從公元前八千年以後到到距今五百年以前,也只是緩慢地進展著, 人類在最近五百年整個物質文明才有高度的發展。 報載,到二○○六年二月,全世界的人口已經達到六十五億。一八三○年,全世界人口只有十億。到一九三○年,人口才達到二○億,到了公元二○二五年人口可以達到八十二億。人類的地球可以承載多少億人口?問題可能不只是地球的資源可以養多少億人口,而是人類將過怎樣的生活? 據台大全球變遷研究中心 二次大戰以後的冷戰時期,人民花在武器的費用是一兆美金,也就是每天要花二十五億元的美金來買武器。像這樣的武器競賽其實也是一種小型的戰爭。因為武器競賽無形之中使教育和社會福利的支出大幅減少,對人類後代的教育和社會的弱勢者的照顧很明顯大幅度地削弱。 目前全世界至少有十三億人口是處在饑餓的邊緣,即使是極度貧窮的國家如印度、巴基斯坦,仍然有最尖端的武器。目前人類地下的石油,有的人說只夠再用四十年,有人說是五十年。除了人口過剩之外,核子擴散、能源不足、環境破壞、資源分配不均、宗教衝突問題,都是人類可能構成集體毀滅的危機,都使人類不能再從狹隘的國家主權來看各種問題,而應有世界公民的世界觀,應有開朗、平衡、公正、愛好自由、尊重他人、與自然和諧相處的宇宙意識。 從自然律來講, 森林到極度茂盛的時候,可能會發生天火而使所有森林焚毀。人類的地球是否也會在文明極度興盛的時候而集體毀滅呢? 所羅門所得到的智慧顯然不夠,上帝應還有更高的智慧沒有告訴所羅門。我們實在應再深入了解,書生得到「點石成金術」之後,該怎麼應用他所得到的寶貴技術。我很好奇,如果書生當時要求呂洞賓給他「幸福」,而不是「點石成金術」,不知書生將會得到什麼賜與?這正是我們當今很想知道的。 您如果是書生,您會要求呂洞賓什麼呢?
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( 時事評論|環保生態 ) |