《Horton Hatches the Egg》故事是說：一隻鳥生了一個蛋，生蛋容易孵蛋難，鳥不想呆呆的守著蛋，正好大象Horton走過來，鳥便拜託大象幫他孵蛋，說好不久鳥便回來。大象好心答應了，鳥便把蛋交給大象，自己飛走。

大象要爬上樹去孵蛋之前，先做了兩個支架，把樹撐好。免得他的噸位太大，爬上去，樹撐不住，斷了就糟糕。這一幕有個概念可討論，就是「荒謬與邏輯的並存」。大象來孵蛋是荒謬的，但如果有個邏輯來推，講得出一個道理，在想像的故事裡，也就合理成立。

很多人寫故事，往往會漏掉這個部份，大象就直接爬上去，忘記該注意的細節和邏輯。為什麼容易犯這種錯呢？因為我們長期受的教育，習慣性用「語言思考」。用語言思考很快，但會漏掉很多細節。比方說：「我從101坐車到天母。」說完就到了，路上經過幾個紅綠燈？幾個7-11？看到幾棵樹開花？有沒有警察在抓攤販？有沒有媽媽在打小孩……中間過程都不清楚。如果用「圖像思考」，那資料就豐富了，但是一般習慣講話怕資料太多，也就都省略。省略慣了，不該省的也省掉。

同樣的「大象爬到樹上去孵蛋」，看起來也能把情節說完，但就會漏掉重要的細節，失去許多趣味。好像我們常寫「兔子不小心跌倒了」，就不如「兔子採到香蕉皮跌倒了」來得傳神，差別就在圖像上的細節。想像的故事雖可天馬行空，但天馬如何行空？是牠有翅膀？還是有其他配備？要有個道理。否則地牛就只能衝鋒，不能行空。

我們看湯米．溫格爾的名作《月亮先生》，可以把「想像與邏輯的並存」這個概念，講得更明白。《月亮先生》故事是說「月亮」在太空中太孤單，便抓住彗星的尾巴，降落人間，本來想好好玩一下。沒想到卻被人抓起來，關進堅牢。我們看湯米．溫格爾的名作《月亮先生》，可以把「想像與邏輯的並存」這個概念，講得更明白。《月亮先生》故事是說「月亮」在太空中太孤單，便抓住彗星的尾巴，降落人間，本來想好好玩一下。沒想到卻被人抓起來，關進堅牢。

月亮先生怎麼辦？他有沒有辦法脫逃？精彩的部份就在這裡，月亮有陰晴圓缺。同樣的，月亮先生也會隨著月亮的變化，慢慢變細，細到可以穿過鐵窗，這下他可就輕易的逃出人類的控制，人們也搞不清楚月亮先生是怎麼逃走的。

這一幕情節是想像，但完全符合科學的推論，實在令人拍案叫絕。後來月亮先生跑去參加化妝舞會，大家都以為他是裝成月亮，每個人都想和他跳舞，因為他裝得太像了。這一段情節也是建立在同樣的基礎，有了合理的推論，才會使讀者信服。如果只有所謂的「魔法萬能」，缺乏一個過程，就不易動人。太簡陋的解決法，硬拗是拗不過去的，千萬不要小看讀者。

同樣是講月亮的故事，卡門凡佐兒的《強強的月亮》，其中一幕，當主角強強把月亮從天空抱下來後，天空就留了一個黑洞，這個洞在接連幾張畫面都存在，一直到強強把月亮放回去，洞才補上。這個洞就代表繪者的思考細密，一個「漏洞」也不能出現。