有位英國朋友曾經送我來自倫敦地下鐵的一頂紅帽子紀念品，
上面繡有提醒乘客〈 MIND THE GAP 小心間隙〉金色的字。
我告訴自己間隙也存在於各道之間，存在於念頭和情緒之間。
然而這樣的間隙很微細，很難注意到也很容易錯過。有一次，
訪新加坡時受邀去一間六層高的百貨公司頂層豪華餐廳用餐。

當我們一路搭電扶梯上樓時，我做了一個空隙的有趣白日夢。
想像自己在百貨公司地下室迷路了。焦慮害怕穿梭在發電機、
蒸汽管間，鍋爐嘶嘶作響、活塞震顫、水力引擎聲震耳欲聾。
四周沒窗戶、沒空氣、沒有漂亮的商品可買、沒有出口標誌。

六樓有粉色的大理石地板、玻璃隔牆、開滿鮮花盆栽的陽台。
每週七天、每天電扶梯從地下室的地獄道升到天人住的天道，
再下降返回，恰好可以反映出心境轉換的持續流動。

我們沒辦法只搭一座手扶梯就能從底層直達頂樓，反之亦然，
每到一層樓，我們就必須走下電扶梯，再踏回另一座手扶梯。
就是有個〈間隙〉，我們可能覺知到〈the space in-between
介於之間的空間〉—介於每個念頭之間、介於每種心情之間、
介於每個感知之間、介於呼氣和吸氣之間的空間。

為何間隙如此珍貴？我們看天空，有些雲比另一些雲更明亮，
有些雲更灰暗；移動有快有慢；分散、變換形狀；消融彼此。
突然間雲散開了，在一瞬間能瞥見太陽。雲層散開就是間隙。
那些雲層就是心未經訓練時的正常形式，無止境地投射問題、
抱怨生活、餐點、行程、病痛和過去。

這些念頭源自於我們過往的心理歷程和社會制約條件而生起，
經過欲望、貪念、瞋怒、嫉妒、傲慢等塑造而穿過我們的心。
層層浮雲流動，飄移到心中，再飄走，時而緩慢、時而狂暴，
製造驚奇或激發出恐懼。我們深陷於自我編造的故事情節中，
不嘗試了解雲層背後是什麼；或將 mind-cloud 雲般的念頭，
視為雲層下的本然心 natural mind。但是如果我們留意的話，
就會認識到這個間隙—介於念頭與念頭之間稍縱即逝的空間。

我只是想關掉水龍頭

有學生說：「我只想關掉水龍頭。」描述了我們猴急的經驗—
傾瀉奔流、不曾止息的念頭。但透過覺知，我們可以察覺到，
儘管念頭喃喃自語、看似無止無休，但各念頭之間仍有間隙，
有在間隙空空的時刻和空間，提供認識清明不亂之心的體驗。
在間隙中我們經驗到清淨的感知—無時間、無方向、無評斷。
喃喃自語和記憶的雲層散去，陽光閃耀。

念頭之間的間隙就像呼吸或情緒之間的間隙，能一瞥赤裸的心—
不被偏見和記憶模式障蔽的心。這清新的一瞥讓我們驚愕而覺醒，
提醒我們雲層只是暫時的罣礙，無論見到與否太陽始終光芒萬丈。
由這個間隙了解自己有顆不向外攀緣的心，不執愛恨得失的故事、
榮辱的標籤、房子、人或寵物。心便從困在循環錯誤感知中解脫。

〈間隙〉與臨終的中陰階段沒有清晰界線，都在不斷出現、改變、
轉化、湧現和淡出。若心沒有受困在某特定的道，或執著於身分，
而能啟動和回應各種改變、欣賞無常，就創造出認出間隙的條件。

由間隙連結的明心見性是無造作的醒覺，經歷如地獄的伽耶車站，
以及過去如天界的早期生活，這份醒覺一直陪伴我—此刻就存在，
甚至當我對穢物四溢的馬桶作嘔、渴望受保護、被火車鳴笛驚嚇，
這份醒覺不依賴因緣條件，不因為慈悲或殘忍的行為而有所增減。

〈間隙〉就是赤裸覺知轉瞬即逝的剎那。這個眨眼間的機會，
為我們引介本自具足的本心，讓我們品嘗從困惑解脫的滋味。

就此一刻

我現在就處於中陰—介於已逝去的故我及將產生的新生之間，
投生再投生，處於不可知、不確定和轉瞬即逝的中陰過程。

西藏人把中陰當作心的內在旅程，是在死亡和投生新形體之間的階段。
我們的心失去此生肉體的停泊處，但死亡後可繼續運用到更廣的層面，
其實不必等肉體死亡後才了解投生中陰。多數人常有清醒和穩定感受，
有時候卻又感到自己支離破碎。我們原本拼縫在一起的東西被拆解開，
發現下方地面也塌陷了，無法支撐下去，自己處於兩種心的狀態之間。

在極端情況下，我們會發現自己處於一種完全陌生和可怕的心境之中。
陷落常發生在創傷事件如震驚或劇變出現時，當心碎和失落感產生時，
那麼揪心、意外，打斷自己的熟悉想法。像頭一次走進地獄般的車站。
這斷裂讓我們無法站立，感覺自己在往下墜落。我們拚命努力回地面，
才有安全感、有依靠—我們認為的安全是習慣以錯誤感知來理解事物，
仍是熟悉心理範疇中的一座小島。

〈中陰〉可以解為〈此刻 this very moment〉
此刻的當下是我們對時空的各短暫體驗間的間歇性暫停，
如在兩次呼吸之間的微小停頓，或是在這一個念頭消融、
下一個念頭生起前的小暫停，也可從兩個物體間體驗到，
如兩棵樹或兩部車之間的空隙，也是可作為界定的空間。
或者我們也可將此間隔理解成能讓我們見到色相的空性。

事實上〈一切都處在中間狀態〉。無論這間隔多麽細小，
它一直存在，一直含在這一刻中。世界體系的每個事物，
都存在於與另一事物之間的中間狀態裡。從這個角度看，
專指死亡和投生之間的過渡狀態，便可作為生命循環中，
發生轉變的原型；中陰各階段闡明由死到生標誌性轉變—
those iconic death-to-life transitions 如何出現在日常生活中。