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| 2006/09/09 20:14:09瀏覽276｜回應0｜推薦4 | |
| 到底是會下雨還是晴天呢? 我這麼想著，可是卻沒有去查氣象報告，因為不管晴天或是雨天，老施的最後一役，我是決定要參加了。 我記得在很小的時候，報紙上面刊出憲兵挨打的照片，尚未懂得政治的我，只覺得打憲兵很不應該，不多久，電視上就成天放著老施的相片，頭號通緝要犯，可能整形逃亡。那時候只覺得老施真是個壞人，他落網的時候，電視大肆報導，好比少棒隊奪得世界冠軍一樣。 年紀稍長，同學有人講起他們家附近小時候有人燒警察車，包圍警察局，說是選舉作弊，我那時候並不知道那件事就是有名的中壢事件。回家問父母，倒是被我媽罵了一頓，叫我不可胡說，哪有人會去燒警察車的，又不是不要命。 講起來台灣的民主革命，跟六四天安門是很有關係的，那年我剛上大學不久，被柴玲、吾爾開希這些同輩的表現震驚了，柴玲的形象尤其鮮明，那樣一個清秀的女孩子，竟然如此勇敢的站出來領導幾乎動搖毛澤東創建的紅色帝國，而最後散場時，一個年輕人阻擋坦克車的影片，震撼了整個台灣的年輕世代，大陸的學生都這麼勇敢了，我們台灣學生為什麼不行呢? 那段期間的晚上，我常常和同學討論哲學和政治的問題，從個人、台灣和世界，我們都談了很多，打倒腐敗的老K ，讓這個過度功利的島嶼多些人性，不要這麼僵化，人不應該為了國家而活，而是國家應該為她的人民謀福利才對啊。雖然我們對國家應負的責任和人民應負的義務不是很清楚，說實在的，那時候還有很多書沒有被翻譯過來，政治學的書很少，有也是國民黨審核刪減過的。 六四過後的第二年，發生了野百合學運，那時候滿腔熱血的我還去中正廟混了一天下午，雖然很多人理念不同，譬如我就不贊成台灣獨立，那時候我還是個大中國主義的信徒，不過我們都認同老國代絕對該下台，我們應該擁有自己的民主制度，那時候的我們可還沒有分統獨兩派，至少雖然對於未來的意見不一致，可是對於需要用民主來當手段這點可是一致的，要了民主然後呢? 沒人想得很清楚，反正行動才有改變，先把老國代拉下來就好，至少我們有民主，就有了一個數人頭的制度了，我們才不要一個偉大的領袖來決定一切呢。 野百合學運是成功了，可是在我讀研究所的時候，我回頭想起那時的激情，覺得有種被利用的感覺，但是我還是沒有後悔，畢竟不管是用爬的，用滾的，用跌的，台灣還是要前進，那種像一池死水的政治環境不改是不行的，我們還是必須往前走，即使走的顛簸，我信仰民主、自由和人權和個人意志，唾棄國家意志，痛恨集體強暴。 想起那幾年，台灣就像決堤的大河一樣，洪流滾滾，我們打破了舊的制度，可是新的制度卻沒有建立起來，本來主要目標是要追求自由、民主、人權、法治的社會革命，卻不知何時變成統獨大戰了，這真是奇怪，明明那時候不管統獨，我們都認為工具理性和程序正義是最重要的目標，可是什麼時候台獨或統一成了更重要的目標了? 我很懷疑，用不正當的手段當槳的船不管如何是無法到達任何正當的目的地的，用欺騙和權謀當手段的摩西，怎麼度得過紅海? 而在這個時候，我們以前以為的激進份子施明德，他的形象卻愈發鮮明，那個被捕時要求判死刑的頭號通緝犯，下巴纏著繃帶，吊兒啷噹的浪子，他的頭腦卻比誰都要堅持格調，而藉著他，我才知道格調在骯髒的政治活動中有多重要，他的格調不是孫運璿、李國鼎那種優秀大臣的形象，而是多了很多浪漫革命者的味道。這種味道即使在老一輩的運動者身上，也幾乎找不着，在六四的學生領袖身上也找不到。施明德就是施明德，他有一種特殊的魅力，就算你不同意他的意見，也不能否認他是個有格調的人，這種格調不是中國式的君子格調，而是有點拉丁的唐吉訶德味道。 所以這次我會去參加老施的最後一役，倒不是我認為陳水扁會真的下台，但是如果沒有行動則沒有改變，雖然我是個懶散的傢伙，不過為了老施，這靜坐還是要去坐的，就讓我們在凱達格蘭大道上，陪著施明德，穿著紅衫，向總督府衝鋒吧。 |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
