有條理的廢話在規避一個難以解決的問題

往往只是一種默許

康德

腦梗塞中風送醫前勿服降血壓藥以免腦內缺血更嚴重──得先了解人的處境，只是……究竟要多正常纔算正常人？若乖乖走原本的定石、黑29之子形凝且讓白下邊模樣擴大所以纔想37內拐──吳老師說這手棋就算沒有黑29也很有力、「我研究了很久」呢！1957年2月20、21日第一屆日本最強決定賽吳清源九段與高川格八段之對局弈出當時最為流行大雪崩定石劃時代的新手、即在專家棋士們全認為再無變化餘地的大眾定石。只是大雪崩定石都已流行二十年、為何大家總沒發現呢？猜從形態上看是惡筋、成為盲點所以一般不被考慮──拒絕簡化，康德區別邏輯的對立與真實的對立並指出我們無法靠邏輯去說明真實的對立、因為真實的對立涉及因果關係。至於康德所謂的「道德信仰」乃在理性、思辯上肯定的一方與其對立的一方相持不下，任何一方都不能駁倒對方但一種無法輕易消除(事實上也決不想消除之偏好)的實踐興趣加重了正方觀點的分量使我們在信仰上(而非知識上)肯定之，唯學問之虛榮喜歡以重要性當藉口為之辯護、解釋成亟需之動機，甚至無聊的好奇心畫蛇添足加以補充能給這一切一種訴諸經驗的證明，然真正的智慧是純真的伴隨者，包含在直接的道德規範、按照其本分而活動──高貴的存心根本毋需再發動任何機關纔更合乎人性與道德的純粹性，其純真可免除掉一些詭辯莫名其妙的繁瑣辨析且適合於在所有狀態中的人，因為它把人直接引到其真正的目的上去、像極了愛情！

PS.標題德國哲學家康德的即興之作《以形上學之夢來闡釋的通靈者之夢》的簡稱。