可欲之謂善

有諸己之謂信

充實之謂美

充實而有光輝之謂大

大而化之之謂聖

聖而不可知之之謂神

孟子‧盡心下

黃龍士執白1、3雙飛燕，張呂陳黑4尖下法搶先手唯8飛嫌早、不如等白拆后再飛而10夾太緊、不能兩邊都有拆二餘地……白33靠、35長出，41飛取勢至55連成一片、黑56大場，白57攔、逼黑接近己方厚勢，黑82至90一邊壓迫白孤子、一邊走暢自己然96斷不好而122、124不好──白143尖吃黑四子大極……白181接、以下至195成為劫殺，211以下利用下邊黑棋為劫材至245──始料未及、下邊黑棋竟无法做活。至於一般人想當然耳，對前衛、先驅性的事情則時常無法了解或感到困惑但習慣就好，等過段時間就能見怪不怪、習以為常，因此順應即足以使人逐漸了解、接受之。《漢書王嘉傳》裡里諺曰「千人所指、無病而死」而不了了之則常為之寒心；出自馮夢龍《喻世明言》、「無疾而終」沒有病就死了卻是死亡的一種最高境界。只是裝無辜、若無其事笑嘻嘻地傷人，為什麼我就無能為力、做不到呢？獨自快樂煩惱著某件可有可無的小事。無論如何匪我求童蒙、童蒙求我，初筮告，再三瀆、瀆則不告──我試過了、結果很不滿意，所以到此為止、不可能真的像電視演的那樣死纏爛打，就這樣！

PS.大而化之本指人已達超凡入聖境界，後形容本屬現成卻始終不及、人做事不細心謹慎或不拘小節；文引松本清張《砂之器》、周易山水蒙卦卦辭。