對於平常生活發生的事情，應該有些描述，或是說明自己的意見與看法，不然成為沉默的多數，就會越來越不懂分析各種現象或是事件，比如最近批踢踢八卦版提到的文章，正討論為何充斥著仇視女性的內容，我也有看到這篇文章，但是內容實在讓人不忍目睹，因為充滿對女性的怨懟之意，於是我直接跳出文章的內容不去理會，但今天又看到另外一篇文章再分析這種仇視女性文章的原因，它說這種「月經文」，基本上用月經文來形容常常出現的文章內容，這種描述方式就已經對女性有著刻板印象在裡面了，加上內容的討論引發兩派的說法，其中一派或得大多數男性的支持，因為它將女性描述成是向錢看齊，以此為標準找尋長期飯票，所以將這些女性批的一文不值。

我雖然對這種批判不能苟同，但是我也沒有提出我反對的意見，就這樣看過就算了，但是這篇分析的文章中提出男女性互向批判，或是看對方不順眼，其實是在社會的結構中，雙方都被綁架了，而綁架所有人的結構叫作父權體制，父權體制除了壓迫女性之外，也壓迫男性，當中提到，典型霸權式陽剛氣質男性對其他的男性產生脅迫感，所以男性當中彼此也有階層化的現象，而女性在這裡面角色表面上看起來是得利者，比如說喜歡和外國男性交往，喜歡有錢人，因為讓自己的生活能夠有保障，這背後其實是社會結構影響了女性對於這些男性的選擇，一方面整體社會結構給予男性養家活口的壓力、結婚的壓力、負擔責任的壓力，所以當我們逼近所謂三十而立的時後，男性面對外界的眼光比女性還要大，有沒有房子、車子甚至兒子，而女性在這樣的社會結構之下，整體薪資比例看起來與男性同工不同酬，所以對男性產生依附的情況，而結構也傾向鼓勵女性如此，比如說「嫁個好老公」就能解決任何事情。

但這對男性來說「好老公」意謂著應該要承擔家中的經濟來源，對外負責一切，而女性就在家裡當個好太太與好媽媽。這種現象在日本的社會中相當的明顯的劃分這條界線，從日劇中的妻子角色或是卡通漫畫中對於太太的描述，都是在家照顧的角色，這樣的分工情況產生了結構上的限制，社會不斷地進步和改變，我們越來越能觀察出不平等的現象，但是，這些不平等對於既得利益者來說式習焉不察的，而男人在父權的結構下，相較女性來說，就是得利的一方，所以要讓男性對於自己所在的位置進行反思，是不容易的。不過，前面有提到，就算是男性中，也有相較不平等的現象，霸權式陽剛氣質的男性壓迫著其他男性，比如說草食男、宅男或是魯蛇們，這時後的某些男性應該就比較能夠體會結構下的不平等，女性在體制下更容易被犧牲或是貶抑，因為女人的名字叫作她者，歷史記載的是男性的故事history，我們在面對男女議題爭論的時後，應該要進一步看到背後的結構問題，而非單純的戰男性或是罵女性，這篇文章的分析，讓我進一步的了解，自己對於事件或是議題的看法仍欠缺分析的角度與思考的邏輯性，所以更應該要自我要求，試著對於發生的時事提出自己的意見與看法，而不是人云亦云，拾人牙慧，如果能夠做到批判思考，進而產生論述，我想這才是進步，也是做研究應該有的態度。