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季辛吉眼裡的中美領導人 選邊招惹,不符台灣的生存之道 日韓無聲大戰 君子和而不同 習近平的舊話與新意
2017/08/12 08:44:47瀏覽553|回應0|推薦0

 

今朝人物-季辛吉眼裡的中美領導人

http://www.chinatimes.com/newspapers/20170812000532-260119

在中美關係上扮演重要角色、對於中國五代領導人都很熟悉的美國前國務卿、前國家安全顧問季辛吉曾說:「美國領導者看起來比實際上聰明,中國領導者實際上比看起來聰明。」

為何如此?因為在美國,要當上領導者得靠選票,看起來聰明者,懂得譁眾取寵,才能贏得選票。在中國要當上領導者,得靠競爭與治績。在競爭過程中要藏拙,才不會成眾矢之的,提前落馬;要能內斂,謀定而後動,才能勝出。

川普鋒芒外露,上臺以來處處樹敵,政策翻轉,手忙腳亂,訴訟不斷,每次演講兩手揮舞,成了電視模仿秀中兩手拉動隱形手風琴的諧趣藝人。習近平看起來喜怒不外露,說起話來不疾不徐,其實是步步為營成竹在胸。

上任前,川普嚴詞批評中國是匯率操縱國,偷走美國大量工作機會;上任後沒多久,卻自稱與習建立良好關係。在北韓問題上,川普原本指責北京不夠盡力,8月5日聯合國安理會全票通過對北韓新制裁案後,川普轉又感謝中國。中國領導者幾乎不會有這樣的髮夾彎。

季辛吉還說,中國領導者總會強調領導國家的精神綱領,並以此綱領作為治理國家基本方向。美國領導者沒這樣的領導文化。

毛澤東時期的精神綱領是「自力更生」、「中國人民站起來了」。鄧小平時期的精神綱領是「改革開放」、「韜光養晦、有所為有所不為」。胡錦濤時期的精神綱領是「和平崛起」,或「對內和諧發展,對外和平發展」。習近平的精神綱領是「中國夢」,就是要「國家富強、民族振興、人民幸福」。

美國總統羅斯福有「新政」,雷根有「供給面經濟學」,卡特有「人權與外交政策」。但是這些不能說是凝聚美國人共同奮鬥的「綱領」,只能說是解決國內民生問題與對付他國的手段。

季辛吉還發現中美民族性的一大差異:美國人喜歡下西洋棋,尋求對中心的直接掌控與完勝:中國人喜歡下圍棋,一種耗時勞神的包圍遊戲。圍棋思考邏輯的延伸,就是中國領導者對於國際問題的處理很有耐心,會仔細佈局,慢慢圍困對手。

在亞太地區,這盤棋的變化似乎正逐步顯現。菲律賓去年換了總統,杜特蒂代表逐漸變色的棋子,有意疏離美國,靠向中國。今年5月韓國換了總統,支持與朝鮮接觸的文在寅取代保守的朴槿惠,中韓關係似乎有了改善的可能。因為中美關係的和緩,菲、韓逐漸在中美兩強之間的中間路線徘徊。日本安倍首相也修正了原來的唯美是瞻立場,表態願意與中國在「一帶一路」與「亞投行」上進行合作。

一帶一路是中國領導者下的更大一手棋,這手棋搶的是整盤棋(整個世界)的中腹,也就是歐亞非大陸。誰贏得中腹,誰就得勝。季辛吉對兩國領導者的評說,或許不久就可得到印證。(作者為自由撰稿人,曾任交大教授)

(中國時報)

 

聯合/選邊招惹,不符台灣的生存之道

2017-08-12 02:30聯合報 聯合報社論

https://udn.com/news/story/7338/2637924?from=udn_ch2cate6643sub7338_pulldownmenu

蔡總統日前出席「亞太安全對話」論壇,致詞中論及區域安全與發展目標,也就兩岸關係喊話,對我國現階段亞太政策作出完整的論述。然而,分析她的思維與戰略架構,失之偏倚,恐不符合台灣當前的生存發展之道。

蔡英文勾繪的亞太關係架構有三大支柱:

一是「擴大國際關係」,台灣要參與並連結亞太區域的成長與發展;

二是「維護區域秩序」,要維護亞太區域安全和秩序的現有架構;

三是「穩定兩岸關係」,強調維持現狀並尋找兩岸互動新模式。綜觀其亞太政策架構,主要是以台美關係為基礎;但揆諸亞太現實局勢,則顯然流於一廂情願。

台灣要參與並連結亞太的成長與繁榮,蔡政府是以推動「新南向」為首要政策。問題是,中國大陸「一帶一路」網絡廣布,新南向難以攖其鋒,只能退而著眼於南向人才培育、經貿互補和民間交流,並深化與美、日等國的關係。問題在,既要連結亞太的發展,卻又撇開中國大陸這個主要市場和其經濟動能,豈不自相矛盾?同時,蔡政府仍把美國已退出的「跨太平洋夥伴協定」視為重要目標,卻無力應對「區域全面經濟夥伴關係協定」(RCEP)」之成形;如此一來,台灣不怕陷入夾殺危機嗎?

蔡英文除關注區域安全,也透露台灣也將跟隨國際腳步,對北韓實施經濟制裁,包括洗錢與貨運調查。事實上,台灣對北韓議題既插不上嘴,能著力處也不多,蔡英文除向川普交心表態,對於朝鮮核子衝突可能帶來的衝擊,政府又有何因應之計?

對於南海問題,蔡英文也講了一些話,她的說法卻可能成為牽動兩岸關係的引爆點。去年的「南海仲裁案」,我國特別聲明堅持「南海諸島及其相關海域主權屬於中華民國所有」的立場;美國雖不以為然,但可讓國人放心。這次蔡英文提到,「台灣對於南海最大的自然島『太平島』擁有主權」,迎合了美國,並以「自然島」暗諷中共南海造陸。但是,我國的南海主權主張,從「南海諸島及其相關海域」一夕被限縮至「太平島」一島,茲事體大。這點,連同蔡英文談話中未提及的東海釣魚台問題,均應適時澄清。

蔡英文還強調,台灣和「某些國家」不一樣,「我們並沒有把太平島拿來當作擴張與侵略的籌碼」;此舉,不僅涉及「兩國論」,且是站在美國立場批評中共。蔡英文奉美國主張為馬首,固為其戰略選擇;但她自我限縮主權立場,曲意逢迎美國主張,更刻意批評中共作為,只怕將累積更多兩岸敵意。尤其,最近美、日、澳洲要求中共停止南海造陸,大陸暗諷日方「完成美方交給他的任務」。在大國角力之際,蔡英文不僅擺明選邊站,還語多刺激,這豈是台灣生存之道?

蔡英文就職演說把兩岸關係放在區域架構下,高中歷史新課綱則把中國史放進東亞史脈絡中,均引發議論。這次在亞太安全架構下討論兩岸關係,蔡英文只提「維持現狀」和兩岸互動「新模式」,其實已是五月的老調。這些話,說給美國人聽聽無妨,但兩岸已然冰封,現狀傾斜,形移勢易,對岸的反應可想而知。

北京年初發表《中國的亞太安全合作政策》白皮書,完整闡述其亞太安全理念與安全架構等主張;但台灣的區域角色不同,且實力有別,不必在此作無謂較勁。無可諱言,蔡英文視為重中之重的新南向,必然遭遇一帶一路攔阻;蔡英文極力向川普輸誠,美國卻已無意「重返亞太」;蔡英文就南海問題對中共明批暗諷,川普對北韓的掛慮卻遠超過南海;蔡英文的「兩岸互動新模式」遭對岸冷眼,中共卻熱迎美國討論未來五十年美中關係的建議。在亞太安全和兩岸關係上,台灣的時間與空間並不多,蔡英文不能只會「想想」,更不能亂想。

 

 

聯合筆記/日韓無聲大戰

2017-08-11 23:52聯合報 蔡佩芳

https://udn.com/news/story/7339/2637854?from=udn-relatednews_ch2日本海。 圖/摘自維基分享

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日韓之間一場無聲的論述大戰正在展開。

夾在日本西側與俄羅斯、朝鮮半島之間海域,國際上稱為日本海(Sea of Japan),唯獨南韓稱為東海(East Sea)、北韓稱之為朝鮮東海。自一九九○年代南韓便開始發動遊說,希望國際間將日本海與東海併記,或單獨使用東海一詞。近來,因為北韓飛彈危機使得相關海域在國際受到重視,名稱大戰也隨之加劇。

南韓民間團體號稱可動員十五萬人,至全世界出版社、政府機關進行遊說,要求雙重表記,或將日本海「正名」為東海,其做法包括鎖定世界各地單獨採用「日本海」名稱的單位,包括官方、甚至民間的地圖、教科書出版業者等,一起發送大量郵件向出版單位施壓,要求變更表記方式。

人海戰術有用嗎?似乎確實有效。二○○○年時百分之九十七的世界地圖僅使用日本海一詞,但南韓二○○九年調查,已有百分之廿八地圖同時表記日本海與東海。根據南韓媒體說法,包括英國BBC電台等國際主要媒體已同意採雙表記,美國二○一八年出版世界史教科書也將採用雙表記。

日本產經新聞報導,日本外務省去年向全世界一百九十五個國家地區進行調查,百分之五十八、一百一十四國支持單獨表記日本海,十一國支持併記東海,更重要的是,高達六十九國不願表明立場。這調查顯示,原本無爭議的國際表記方式,顯然在許多國家被認定是日韓之爭。

像這樣的無聲大戰不僅發生在「日本海」。今年初東京一場「尖閣諸島與竹島相關史料企畫展」,尖閣諸島是與我國有主權爭議的釣魚台列嶼、竹島在南韓被稱為獨島,目前由南韓實際管轄。

這場史料展非常微型,所謂的相關史料都與主權相關;不是由文科省負責、地點也不在哪一間歷史博物館,這場史料展由外務省與內閣官房共同舉辦,在日本外交史料館展示,毫無疑問是一場以史料展為名的外交辯論。日本內閣官房特設領土主權對策企畫調整室,針對北方四島、釣魚台、竹島三大爭議領土,廣泛向民間蒐集主權史料。

比起官方正式的外交抗議,無聲的紙上論述大戰雖靜默,但影響卻可能更廣泛,特別是對民間機構所能造成的影響,當全世界出版的地圖都標記「日本海(東海)」,有一天日本海翻轉成韓國海也不無可能。這是日韓之爭,但中間所爭的論述、怎麼爭,卻不容我們隔岸觀虎鬥。

 

王正方/君子和而不同

2017-08-12 00:59聯合報 王正方

https://udn.com/news/story/7340/2637889?from=udn-hotnews_ch2

美國留學生艾文(Cody Abbey)在今年北大研究生畢業典禮上以學生代表發言,講自己對「君子和而不同」的理解現場演示室友每天要做的「乞丐蹲」。圖/北京大學國際合作部分享

北京大學畢業典禮,美國碩士畢業生艾文,上台代表同學演說:「君子和而不同」。艾文的中文發音標準,文辭流暢,講了三個幽默小故事,談他對「君子和而不同」的體會:認識、理解和交友。艾文的演說不斷被笑聲打斷,最受歡迎。

他的中國室友,日常生活遵奉陰陽五行,早起背靠在牆上做「乞丐蹲」等,長了他的見識,二人結為至友。參加自行車隊,規則多而嚴格,開始不習慣,經過了鍛鍊比賽,他理解到這些規則的意義。有機會和來自世界各地的同學談論,議題有:恐怖分子、娘娘腔的男子、全球化等,因為意見不同,建立了深厚的友誼。他認為每個人都可以為世界做出貢獻,關鍵是要去奉行「君子和而不同」的理念:認識、理解、交朋友。

君子和而不同,要求如何與自己「不同」的人和睦共處,以自省與克己為重。美國青年艾文鑽研中國傳統文化,從儒家思想體會出一番道理來,又能古為今用,把古訓納入現實,令人驚豔。全世界都熱中中國文化,非華語地區認真學習中文的人數,據說已超過一億。中國文化在廿一世紀夯起來了?

也有反其道而行者,咱寶島台灣的「去中國化」之風颳了甚久。教育部公布最新的歷史課綱:中國史已列為東亞史的一個篇章;文言文的教材愈來愈少。文化部推動「文化平權」,要修改法令,將各族群的語言及手語均列為國語等。其政治目的是要與海峽對岸儘量儘快切斷關係。若有朝一日「去中國化」徹底成功了,還剩下什麼文化呢?日本文化、歐美文化?我看都沒有,雖然「哈日」、「愛美」之風盛行,坊間的日文英文平均程度低到不堪聞問。未來台灣會成為一個文化真空之島?

外國遊客、大陸遊客,對台灣人的熱情好客誇讚不已,有名言:「台灣最美的風景是人」,所言不虛。純樸善良熱情的民風,都來自華夏傳統文化。但是打開電視看到立法院上演的,台灣人形象立即破滅。該處的「去中國化」已到了博士後的水準,見不到一絲君子之風。台灣的任何事,只要沾到政治的邊,便汙濁不堪等而下之了。

德高望重、為台灣教育貢獻良多的清華大學前校長劉炯朗教授,出任大陸芯華集成電路人才培訓中心校長,不同政治立場人士對他大肆抨擊,指劉教授不愛台灣,導致台灣人才鈍化、IC技術外流中國大陸,台灣半導體產業失守,危及國安。劉教授上任一周,立即辭職。

劉教授任芯華校長,不涉及產業投資或技術合作,硬給他扣上紅帽子,所為何來?台灣有很多伺機狂吠亂咬的人物,只要是與他們的政治理念不一樣,便毫不遲疑的竄出來叫囂,以證明自己的政治正確。

什麼是政治正確?美國前總統杜魯門給麥克阿瑟將軍的信上說的真好:「政治正確是個教條,為少數欠缺邏輯、思想混亂的人所炮製,再獲得病態主流媒體的支持,就乾乾淨淨的端出一塊排泄物來!」

打打殺殺、清算鬥爭,把意見不同的異己分子一律清除。或許這麼做確實可以達到所謂政治正確、去中國化的境界。然而那個政治正確又是一塊什麼東西?

和美國留學生艾文還可以談「君子坦蕩蕩」之道,等到「去中國化」完成之後,只好與「長戚戚」的小人扯扯政治正確了。(作者為電影導演)

 

旺報社評》面對習近平統一創新方式的考驗

http://opinion.chinatimes.com/20170811005188-262102

大陸進入5年一度權力更迭政治熱季,外界分析北戴河會議正在舉行,預定11月就要召開中共十八大七中全會,隨後舉行十九大,完成新一屆權力布局。習近平近日在黨內發表「7.26」講話,《人民日報》隨後連續8天發表評論員文章,論述習近平「7·26」重要講話精神(「八論」),大陸各機關團體和各省黨政機關發起學習。「7.26」講話是習近平5年來形成的治黨治國治軍理論體系,如果納入中共十九大報告及黨章中,將意味中共進入「超穩定狀態」,也意謂兩岸和平發展具有「可預測性」。

「八論」首先論述了習近平的理論創新,強調習近平系列重要講話精神和治國理政的新理念、新思想、新戰略。內容涵蓋了改革發展、內政外交國防、治黨治國治軍等方方面面,構成完整的科學思想理論體系,是馬克思主義中國化的最新成果,開闢了當代中國馬克思主義發展新境界,也是中共對21世紀馬克思主義發展的新貢獻。這些肯定性的斷言,語氣和結論性表達,很類似中共黨章對「毛澤東思想」的表述習慣。中共毛澤東、鄧小平等「核心」領導人,在正式的思想理論命名之前,造勢的特點都是顯中有隱、隱中有顯,習近平思想的關鍵詞是「新理念」「新思想」「新戰略」,主要內容在強調意識形態及民本思想。

作為中共「喉舌報」,《人民日報》「八論」文章的「一論」開宗明義稱:習近平講話「具有重大的理論意義,堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法,提出了許多具有開創性的重要思想觀點,進一步豐富和發展了黨的理論創新成果。」文章號召「把學習好、宣傳好、貫徹好習近平總書記『7.26』重要講話精神作為全黨全國的重要政治任務。」

「八論」接著闡釋了習近平的「民本思想」,對台灣而言,這一點格外值得重視。習近平能夠贏得「核心」地位,一個很重要的原因是他注重通過「改善民生」而「獲得民心」。中國自古有「得民心者得天下」的觀念,《人民日報》的「八論」文章都涉及這個主題,例如:「一個政黨,一個政權,其前途命運取決於人心向背。」「到2020年全面建成小康社會,是我們黨向人民,向歷史作出的莊嚴承諾。」「黨的十八大以來(即習近平主政),習近平總書記提出以人民為中心的發展思想,就保障和改善民生作出一系列重要闡述。闡述中華民族偉大復興的中國夢,強調『中國夢歸根到底是人民的夢』,『小康不小康,關鍵看老鄉』。」

大陸社會穩定和老百姓生活安定,既是大陸之福,也是台灣之福。習近平上台後,轉變了中共長期以來「GDP至上」的政績觀。2013年4月25日習近平在中共中央政治局常務會議上告誡說:「經濟上去了,老百姓的幸福感大打折扣,甚至強烈的不滿情緒上來了,那是什麼形勢?」2017年5月,習近平主持中共中央政治局集體學習時又強調:「對自然的傷害,最終會傷及人類自身。」2016年12月中共印發了《生態文明建設目標評價考核辦法》,2017年7月,中共就甘肅省祁連山國家級自然保護區生態環境問題發出通報,包括3名副省級幹部在內幾十名官員被嚴肅問責,引起大陸社會震動。被稱為「史上最嚴」的大陸新環保法,從2015年開始實施,打擊環保犯罪力度空前。到2017年8月5日,中央環保督察問責超萬人。

以習近平注重「民生」和「民心」的治國思想理念和做法,聯繫到他曾長期在福建當政的經歷,通觀他5年來對台政策,一貫強調「心靈契合」、「兩岸一家親」理念,料想他第二任期處理台灣問題,仍然會堅持鄧小平的「和平解決」基本方略。但以習近平的個人智慧和抱負,以他穩固的中共「核心領導」地位,以及中國大陸崛起的綜合實力,他應該會在和平統一問題上有自己的創新手段。

蔡英文政府希望和大陸發展「兩岸新關係」,國民黨新任主席吳敦義則將兩岸關係定位退回馬英九時代「不統、不獨、不武」舊關係,但無論新關係、舊關係,都將面對習近平「和平統一創新手段」的考驗,大陸客觀條件在改變、中美實力對比在改變、台灣民心歸向在改變,台灣準備好了嗎?

 

 

新聞眼/習近平的舊話與新意

https://udn.com/news/story/7331/2636792?from=udn_ch2cate6640sub7331_pulldownmenu

2017-08-11 14:02世界日報 記者韓劍華

中共總書記習近平近日在726講話、81講話中,為即將召開的黨19大確立主軸。盱衡習總兩次講話內容,有的是過去五年間說過的內容;展望新任期,重溫習總舊話,亦可觀察出新意。

7月26日,習總在黨內專題研討班上,強調全面加強黨的領導,提出「明確宣示舉什麼旗、走什麼路……」,這一段話是五年前舊話,首見18大期間,當時習總敲定其為18大的主題。如今再次成為19大主軸,他對中國特色會主義道路更有自信,黨媒人民日報還連續刊登專版,逕指西方中心主義將西方國家與世界隔離,批評西方國家民主權利和公民自由連續退步,宣傳中國之治的獨特優勢。

去年七一黨慶,習總提出了「偉大鬥爭、偉大工程、偉大事業以及實現中華民族偉大復興中國夢」;經過一年多的醞釀整理,習總在726講話中首度綜合為「四個偉大」,強調要在新的時代條件下,進行「偉大鬥爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想」。實現民族復興的中國夢,一直是習總念茲在茲的頭等大事。

8月1日習總在建軍90周年大會高調提出,絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領土從中國分裂出去;「六個任何」見諸去年11月在紀念孫中山誕辰大會,當時習總誓言這是「莊嚴承諾」。面對今天國際形勢正發生前所未有之大變局,包括中印兩軍邊境對峙,美國北韓頻頻叫板,東海、南海、台海詭譎情勢等等,錯綜複雜、糾結難解,習總再次拋出了「六個任何」,作為應對國際、兩岸情勢演變的最後底線,昭告各方千萬不要低估、錯估中國的決心。

捧習文宣現正鋪開蓋地而來,政協主席俞正聲日前出席內蒙古自治區成立70周年大會,引述了習總的「四個自信、四個偉大、四個意識」,提出要深入貫徹習近平總書記系列重要講話精神和治國理政新理念新思想新戰略;其中有舊話也有新意,預料將載入19大文獻,從而讓習近平接續上毛鄧江胡歷任最高領導人,完成其在黨內的歷史定位。

 

 

 

( 時事評論國際 )
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