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在拙作〈臺灣文化哪一點美麗？〉貼出後，有位署名「小肉球」的網友，給了我一條極具挑釁的留言：

「銀老討厭臺灣。銀老此文，一句話就夠了，在臺灣高喊我看不起臺灣。」

有趣的是，這位本身也寫部落格的網友，固然對我嗆聲，卻未直接回答我的問題──臺灣文化哪一點美麗？

當然，我們無法從「小肉球」的回應中，看出她對臺灣文化認識多少。我們因此只能認定，她對我指出臺灣人的缺失，非常不滿。這種強烈的情緒，導致她只能對我採取扣帽子的「政治行為」。

但事實上，「小肉球」顯然不知道我那篇小文，談的是「文化」，不是「政治」。因此當她用政治立場以茲識別「自我/他者」的身分時，我自然淪為她意識中認定的「他者」，是個「非我族類，其心可誅」的「他者」，豈可不當下留言大加撻伐？

正是在這一不滿情緒的當下，「小肉球」可能都沒發現，自己已經和她最討厭的蔡英文站在一起去了。

政治之害人者，往往如是。

因此，讓我們這麼講吧，不少所謂的「深藍」，其實在判斷事件的是非真偽，往往是以「自我的利益觀點」為出發的。凡馬英九的施政，只要讓他們感覺到有損了，立刻就能變成「深綠」──我的意思是，他們不理性到與民進黨、深綠民眾無異，為了反對而反對。

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就哲學意涵而言，「臺灣文化哪一點美麗」，本質上是一項命題。如果將之落實生活層面，或者我們該如此問，如果你連臺灣文化的優缺點都為之茫然，請問，你是怎麼講得出嘴的「愛臺灣」？那不是自欺欺人？

在此，我們不妨以南方朔或者王健壯為例，請教他們下列這個問題：你們愛臺灣的歌仔戲，看過布袋戲，或者民間廟會的八家將嗎？

讓我告訴你們，這兩個我都認識，碰巧知道他們幾乎從不接觸這種臺灣民俗活動。他們可能知道楊麗花、李天祿，但絕不會欣賞後者演出的戲目。另一方面，從他們三十年來所寫過的文章來看，這兩位媒體人出身的知識分子，也從未涉及這方面的議題。那麼，請問，他們愛臺灣什麼？莫非只是愛臺灣人的悲情，就叫愛臺灣？

很多民進黨的老少政客也是如此的，比方蔡英文，連臺語都不會講，但她卻敢很不要臉的在以前宣稱自己是「臺灣人的媽媽」，昨天又自詡要成為「臺灣人的最佳選擇」。

對於蔡英文而言，她的「愛臺灣」是以「愛當臺灣總統」為依歸的。蘇貞昌，亦如是。而對於其他的民進黨公職人員，他們的「愛臺灣」，很顯然兩隻眼睛都朝我們的國庫猛盯。

這幫該死的混帳，其實都在消費臺灣。在他們心目中，「臺獨」只是最方便的提款機，一旦碰到來自美國、歐盟和日本的阻力，他們就開始「偷換概念」，欺騙自己的支持者，說是「臺灣早已獨立，現在的名字叫做中華民國」。言下之意，總有一天只要他們當家當得夠久，就會想個辦法換個國名的，務請深綠支持者體諒。

民進黨從來都是小偷、強盜、黑道流氓和各種文痞、網痞的組合，三十年來始終不變。你說，他們愛臺灣嗎？屁咧。

至於黃創夏這種政論名嘴呢，所謂的「愛臺灣」，講得好聽點，是巴結綠營的「政治正確」，迎合臺灣半吊子知識分子自己也不是搞得很清楚的「自由主義論調」。

因此他們的「愛臺灣」，就只能剩下「天天咒罵馬英九」這七個字。

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從文化觀點來看，臺灣早在李登輝的執政晚期就已經宣告分裂和斷裂。這種一切為二，撕裂得最徹底的是，臺灣基層民眾和本土政客、媒體人、文化人以及作家的分道揚鑣。

當後者在平面電子媒體吶喊臺灣四百年悲情時，臺灣的家庭婦女正在菜市場和攤商討價還價，時而老太太則抱著自己最疼愛的小孫子或小孫女，跑去找神壇的師公起乩作法，看能不能收驚。

當從衛生署長任上退下來的楊志良，破口大罵馬政府的財政部長時，我們的菜籃族則在號子裡四處打聽明天股票一定會漲停板的明牌，我們的計程車司機則一邊載著乘客，一邊在計算沿路上有哪個加油站離他最近，好讓他可以安然上個廁所。總不能為了賺個一趟幾十元，就讓自己膀胱發炎是吧？

以是對於臺灣這幫廣大的nobody來講，他們護惜自己的家庭，珍惜自己的工作機會。他們心裡愛臺灣，但不會一天到晚掛在嘴巴上。他們和臺灣的學界、藝文界距離非常遙遠，遠到137億光年那麼遠。

凡是輕易講得出口的，輕諾則寡信。他們討厭政治，但無力反抗。他們厭惡媒體，但都變成了啞巴。

悲哀的是，臺灣自命作家者，根本就遺忘了這群活在社會底層的廣大百姓。不然請看看這批臺灣文學工作者的作品吧，裡面的角色全都是取了中文名字的外國人，語氣是西方的，做愛是西方的，罵人是西方的，他媽的連搞個抗爭都很希特勒。

讓我乾脆把話再挑明了講，過去二十年臺灣作家所寫的人物，沒有一個是真正的臺灣人，但他們硬是敢今天你吹我、明天我捧你的大玩自我陶醉感。請問，他們愛台灣嗎？不，他們愛的是人在臺灣不可一世的名氣。

政治之誤盡臺灣蒼生者，竟如是之恐怖。

所以請臺灣的知識分子，拜託拜託，不要再把臺灣當成標準尺來衡量一切了，因為你們的文化視野非常狹隘，如同我三十年前對著某位「本土散文家」所嗆聲的，你們的眼界最遠只能糾結在男女肚臍眼以下的部位。

想愛臺灣的，請先擴展自己的文化胸襟吧。這個世界不是頂多只有馬奎斯的《百年孤寂》的，還有羅貝托‧波拉尼奧的《荒野偵探》和《2666》，已經成為捲襲全世界文學殿堂的風潮。

抱殘守闕的臺灣人，根本不愛臺灣。