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詩的教育與台灣本土文化
2012/05/03 09:59:07瀏覽2794|回應37|推薦49

今年暑假後,我家的小姐姐即將升上國中。

 

打從去年冬天,我每天看著她放學回家,寫完作業,念完我們為她訂的一日一篇文章的英語月刊後,她就固定上網40分鐘,啪啪啪的敲起鍵盤來。

 

不要誤會,她不是上網玩線上遊戲,也不是和同學在MSN上東家長西家短,她淨是在寫她的小說。如今她已完成了六萬多字的小說,但這只是第一部,第二部則寫了四萬字吧,至今她還在寫。

 

這每天的書寫工作,小姐姐都是在晚飯前做完。到了夜間,她還是會坐在電腦桌前,但不是寫作,而是查她感興趣的,或者和她小說內容有關的資料。比方說,我曾發現她以前會專注在《貓戰士》,這套沒完沒了大河幻想小說的所有訊息,如今則是在查考《冰與火之歌》的相關內容。

 

慚愧的是,我並沒有每天追著閱讀小姐姐所寫的小說,甚至連她的這本書名,我都不知道。我當然會問她內容,她總是會羞怯的笑著講:「我只是模仿啦,爸爸不要看,會浪費時間的。」

 

模仿?就算是仿作,論起她才12歲的年齡,竟然不知不覺就寫出超過10萬字的作品,也只能讓我暗暗吃驚。

 

話雖如此,她並不阻止自己的弟弟閱讀,也就是說,我們家這位一向對她崇拜不已的小弟弟,是她這世界上唯一的讀者兼書迷。同時,在她的影響和帶動下,做弟弟的也在去年伏案起來,寫完一篇兩萬多字的短篇小說。

 

以是我們家有兩位小作家,一個12歲,一個九歲多。

 

但這一切,其實都是從詩的教育開始。

 

早在他們上幼稚園時,在我的提議下,內人先小姐姐一起背誦《三字經》。到了她念中班、大班,則改為誦讀《唐詩三百首》的選詩。小弟弟也是同樣的學習過程。也因此,我家甚至影響採取雙語教學方式的板橋那家幼稚園,從此把《三字經》和《唐詩》列入正式教學課程,姐弟倆分別有了「唐詩公主」和「三字經小王子」的綽號。

 

嚴格而言,《三字經》其實是一首對仗工整、偶句押韻的美麗長詩。

 

幾年下來,如果說這種詩的教育對小姐弟有什麼幫助,至少我個人可以肯定的,那就是他們對於語言和文字的感受非常敏銳,特別是日後他們在學習英語上,幫助極大。

 

「詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。」

 

這句話,典出《論語‧陽貨篇》第17章,孔子的原文是這麼講的:

 

「小子!何莫學乎詩?詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠之事君;多識於鳥、獸、草、木之名。」

 

換成今天的白話文,這不啻是「儒家學校」校長的開學日講話。

 

「各位小朋友!為什麼不學詩呢?一定要學。學詩,可以激發諸位的想像力,可以幫助大家觀察天地萬物,可以讓你們融入學校和社會之中,至少至少也可以抒發心中的怒氣。學會《詩經》三百篇,在家庭和國家,也可以讓大家懂得進退自如的應付之道。此外更可以幫助你認識草木鳥獸的專有名詞,體會大自然的神秘之美。」

 

毫無疑問,這當然是《詩經》教育的實用主義,孔子隻字不提《詩經》的美學觀念。平心而論,咱們這位至聖先師是很懂得人性和人心的,深知只要一提到《詩經》語言的美學概念,太枯燥了,學生必然鳥獸散。因此他專講學詩有什麼好處,至於文字的動人美感,只要一入口、一上手,還怕體會不了?

 

以是我們現在都知道了,孔老夫子把周初盛行「六藝」的禮、樂、射、御、書、數,進一步改革為「六經」的詩、書、禮、樂、易、春秋。在他這六門主要學科的必修學分中,詩的教育改革最重要,但仍然文武兼習,科學與史學並重。

 

從此習詩、誦詩、寫詩的風氣,就此在中國的歷史中蔓延開來。我們不但有了漢賦、唐詩、宋詞、元曲,哪怕是明清的小說吧,也會在情節中展現樂府、絕句和律詩的光采。可以說,即便到了民國初年,只要是知識分子,很少不會寫古詩的。退一步來講,就算不會寫吧,順口背上個幾首,絕不是什麼難事。

 

中國的詩學傳承,其實蘊藏著整部中華文化史,可以興,可以觀,可以群,可以怨。至少至少,古代的人們不會像今天的台灣人敢於亂用文字,還用的很得意、很猖狂、很目中無人,卻是很幼稚、粗俗,極其癲瘋。

 

不學詩,拒絕學詩,很容易就讓我們喪失對於語言和文字的感受能力。而一個國家的人民,普遍對自己所使用的文字和語言「無感」,正是代表這個國家的文化非常衰微和墮落。

 

這裡,我們就拿所謂的「台灣本土文化」來說,論其起源也,也是根植於孔子教學的《詩經》傳統。然則放棄了詩學的教育,自然而然這種被民進黨政客和媒體拿來消費和牟取暴利的「台灣本土文化」,就只能走到凋零和死亡的地步。

 

若謂不然者,請諸位告訴我,在諸位的腦海中誰能舉出過去20年來,讓你最懷念、最堪回味的台灣本土絕妙詩作,只要舉一首就好。

 

沒有詩,沒有的詩的教育,語言就被辦法脫胎換骨,更不可能浴火重生。可一旦語言流於陳腐不堪了,台灣本土文化就只能是一場天大的笑話,自速其死。

 

光是只會琅琅上口講民主,整天臭罵馬英九,講好聽的,稱之為「有體無禮」;可要是難聽的呢,不過就是個文化痞子,連當個流氓都不夠格,只懂得在街上狂奔,渾然不知自己一絲不掛的一逕在丟人現眼。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

( 時事評論公共議題 )
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璇子姑娘
等級:8
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林佳龍
2012/05/03 15:32

不過,我認為綠營他們要搞罷免馬總統的事情,我是覺得他們搞不起來的。

另外,剛有網友提到林佳龍這位老兄。其實,他也沒有多大的能耐啦,如果他真的很厲害的話,那他當初在立委選舉時,為什麼只敢在我們台中中西東南區選,而不敢到西、南屯區或是北屯、北區來選呢?因為中西東南區是在我們台中是屬於舊市區,而西、南屯或是北屯、北區一方面是屬於新市區之外,還有一點就是這邊有不少國宅或是眷村改建的國宅,他當然不敢來這裡選啦。

這一次他能當選立委,算他運氣好,要不然下一次可就沒有那麼幸運了!


銀正雄(ganghu999) 於 2012-05-03 15:39 回覆:
他下一次會搞不分區,就像余天那樣。


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我看飛鏢轟馬
2012/05/03 15:20

我看飛鏢轟馬

不就是一群小屁孩的行為嗎?

銀正雄(ganghu999) 於 2012-05-03 15:28 回覆:
這種雞毛新聞,以後別提了。


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飛镖轟馬 台南民進黨部設罷免出氣站
2012/05/03 14:51

飛镖轟馬 台南民進黨部設罷免出氣站

不可否認,小綠綠們還是很有創意的阿(可惜僅僅於此,就連阿扁的貪腐都不肯用過,太過粗魯与醜陋,更別提政策)

難怪這麼多年輕人去投靠

真沒法解釋這個現象

台灣號稱新聞自由,可何時出現過理性的討論及聲音?不知道多年以後會理盲濫情民粹到何種程度。

認真做事到天天被罵到臭頭,亂搞一通的獲得政治利益。

銀正雄(ganghu999) 於 2012-05-03 15:05 回覆:

還真好笑,不投票給馬英九的,還可以搞罷免。這是哪門子民主?

銀正雄(ganghu999) 於 2012-05-03 15:06 回覆:
罷免賴清德!

joycelinlin愷悅
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謝銀老指教
2012/05/03 14:26

十幾年前,當我對中國現代詩有點興趣之時,到圖書館一本本的詩集借回來欣賞,也讀一些西方譯詩。那時是消化不良吧,沒幾年興趣竟淡下來,大概也與自己不夠沈醉文學有關。可能就是這樣,我沒有讀到莎士比亞的十四行詩原作,而拜倫等浪漫詩人的原作於我是太深了。詩經離騷,慚愧我不曾認真讀過,於我有深奧處,必須非常投入才真正進得入,畢竟有遙遠感。唐詩算是碰得較多,偏愛點李白。宋詞於我,不及細膩的情投得入。紀伯倫的味道我一度喜愛,現在還欣賞他的智慧和美感。泰戈爾的Songs of Offerings,有些我非常喜愛,他的英文很美,韻味極好。好吧,我去讀莎士比亞拜倫等,不看政治了,學學賞詩。銀老長長寫一篇讀詩寫詩心得與我們分享好吧。這樣零零星星的回答不夠啊。

 

銀正雄(ganghu999) 於 2012-05-03 14:49 回覆:

讀詩︰第一,要大聲讀出來;第二,不要急著了解、不要急於解釋詩的字詞片段;第三、讀整首詩的全貌;第四,傾聽自己聲音的抑揚頓挫;第五,邊讀邊聽,你的朗讀是否和該詩的呼吸、節奏、韻律一致;第六、讀完後問自己,有沒有詩的畫面召喚出來,這就是意境。

就這六步驟,請試試看。


沒有我這個人
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詩經、楚辭、唐詩三百首、臺灣古漢詩書目
2012/05/03 14:13
詩經書目

通說:
詩總聞
詩集傳
詩緝
詩集傳名物鈔
田間詩學
詩經通論
詩經原始
詩旨纂辭.變雅
詩經今注
詩經詮釋
詩經注析
詩經通詁
詩經正詁
詩經通釋(李辰冬)
《風》類詩新解
《雅頌》類詩新解
詩經國風:英文白話新譯(賈福相)
詩經︰漢英對照(許淵沖)
傅斯年詩經講義稿箋注
聞一多詩經講義稿箋注


家法:
詩毛氏傳疏
毛詩補正
詩毛氏學
毛詩禮徵
詩考異字箋餘
三家詩遺說
詩三家義集疏


音韻:
宋代古音學與吳棫《詩補音》研究
叶音研究
朱熹《詩》韻研究
毛詩古音考‧屈宋古音義
音學五書
詩經韻讀‧楚辭韻讀
詩經韻譜
詩經異讀



楚辭:
楚辭補注
楚辭集注(後語、辯證)
楚辭通釋‧古詩評選‧唐詩評選‧明詩評選
屈原賦注(音義、通釋)
屈賦通箋‧箋屈餘義
屈賦音注詳解‧屈賦釋詞
楚辭章句疏證
楚辭集校
楚辭︰漢英對照(許淵沖)



唐詩三百首:
唐詩三百首(陳婉俊 補注)
唐詩三百首注疏
唐詩三百首集釋
唐詩三百首新注
《唐詩三百首》聲韻學析



臺灣古漢詩:
臺灣詩錄、臺灣詩錄拾遺
台灣詩選注
台灣古典詩析賞
輯釋臺灣漢詩三百首
台灣古詩選




啊?什麼?新詩?我不讀新詩的,所以沒有藏書
銀正雄(ganghu999) 於 2012-05-03 14:24 回覆:

謝謝,新詩還是要讀,否則會斷代。


草山
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2012/05/03 14:05
早期的詩作,有好有壞,但多半有古典詩詞造詣,所以不會太差。

現在不要古典文化了,如何寫詩?只好 KUSO 耍嘴皮子了。
銀正雄(ganghu999) 於 2012-05-03 14:23 回覆:
的確如此。

草山
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版主:呵呵,我想了好幾天,能想到的都是瘂弦、洛夫、葉珊、鄭愁予,但都不是這20年的。
2012/05/03 13:54
唉!

銀正雄(ganghu999) 於 2012-05-03 13:59 回覆:

沒辦法。

可這就是民進黨、名嘴、人本基金會要的,讓台灣徹底毀滅。


草山
等級:8
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版主:不是我請大家舉的最近20年。
2012/05/03 12:40
真的舉不出來,我也期待有人能舉出例子。
銀正雄(ganghu999) 於 2012-05-03 12:46 回覆:
呵呵,我想了好幾天,能想到的都是瘂弦、洛夫、葉珊、鄭愁予,但都不是這20年的。

銀正雄
等級:8
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個人習詩經驗
2012/05/03 12:30

30多年前,我讀莎士比亞詩集,不但用眼看,用嘴朗誦,還動手一字一字、一節一節的抄在筆記本上。

至今我讀波赫士的詩集,還是維持這種習慣。

很管用。


重殼蝸牛
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民進黨想搞政潮也沒差 隨牠們去
2012/05/03 12:23

反正我只有一票

為了國家 只是很多人忍耐不吵架

不代表社會認同 綠蠅的嗡嗡叫

但是我欣見民進黨的瘋狂

我就等著看 民進黨自爆

銀正雄(ganghu999) 於 2012-05-03 12:26 回覆:
一定會的。
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