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今年5月15日，王金平召開記者會，一方面宣布他不會在16日領表，一方面向支持者道歉，因為「太太反對」，衡諸再三自覺「無法承擔」，只好請大家海涵。如果當時有民眾信以為真，就很難解釋6月6日何以他太太對國民黨的徵召不再反對，居然允許王金平「義不容辭」？

但這種基於政治精算，不惜拿家人當祭品，以致前言不對後語的狀況，在王金平早非首次。2013年3月，馬唯中在香港低調結婚，王金平表示，雖然無法跟第一家庭比，但自己二女兒在「兩年前結婚時，也只請兩桌」。及至同年9月司法關說案伊始，王金平又用「二女兒出嫁」為藉口，兔脫至馬來西亞，讓當時《中國時報》質疑，哪有人在未見離婚下，可讓自己千金嫁兩次的？

但王金平依舊氣定神閒，甚至在返台班機上擺出手持《金剛經》的架勢，宛如觀世音菩薩號召支持者必須全力挺他；暗示全台佛教信眾，馬英九正在打壓他。至於為柯建銘關說個案，只是人之常情的些許小事，不足掛齒。

問題在於倘若王金平無法深入《金剛經》奧義，當日在佛光山將之譽為「台灣人民的頭」的星雲法師焉能不知，釋迦牟尼佛在這部經書中，如何苦心教導眾生必須一門深入，不可三心兩意──要做到「難捨能捨」的前提，先得「勇於承擔」。哪像王金平先害怕「領表」會在大選吃敗仗，到得發現洪秀柱勢頭起來了，大有可能「破磚」，就「義」不容辭的表示願意接受徵召了。

如此機關算盡的結果是，受夠了王金平的民眾不再吃他這一套，反倒更加敬佩洪秀柱能在國民黨臨危之際，實現願戰、敢戰、能戰的堅毅精神，以及對黨員對民眾圓融謙和，宣揚參選理念條理分明，既實心又實在的直爽性格。正如國民黨一位黨務人士直言：「王金平一鬆口表態願接受徵召，網路上隨即罵聲連連，痛批王既然想選總統，為何不來領表參與黨內初選，難道是又想搞密室協商，愛呷又愛裝？」另一位擁朱派立委則把話講得更白：「國民黨的電話都被憤怒的群眾給打爆了。」

話雖如此，請假三週的黨主席朱立倫態度又是如何？他說了，5月16日前即已一再拜託有意參選者不要錯過初選領表日期，「但王金平以種種緣故宣稱自己不會領表」，如今國民黨只有洪秀柱是唯一人選，現階段絕不考慮徵召。

姑且不管王金平如何眼見情勢急轉直下，當日晚間立即改口他說的「義不容辭」，是指黨的所有決策，不是只針對徵召，「也有可能是續任不分區立委、參選立法院長或其他安排」。關鍵還在朱立倫能否拿定主意，絕不接受王金平這種形同要脅給官做的赤裸裸喊話，不給擁王派有任何打壓洪秀柱、卡死洪秀柱的空間。

在《景德傳燈錄》卷七，有這麼一則禪宗公案。唐德宗貞元年間，在馬祖道一禪師座下破初關，悟得「理無礙」的法常和尚，一個人跑到現今浙江省鄞縣的大梅山結廬深居。幾年後由於修行得力，法常名氣不逕而走。馬祖道一聽見這傳聞，當下派了個弟子前去考察他是否功夫真的紮實。

兩人見面後，這弟子問得很直接：「請問和尚，您在馬大師那裡學會什麼？」法常答曰：「即心即佛。」這弟子搖頭道：「可現在馬大師說法又不同了，說的是非心非佛。」法常聞之笑道：「這老匹夫惑亂人心，簡直沒個完。好吧，他講他的非心非佛，我這邊只管即心即佛。」事後，馬祖道一聽到弟子回來報告，遂讚之曰「梅子熟了」；意思是法常禪師破了禪宗的重關，直登「事無礙」境界。

要知佛法和世間法本為一體兩面，而政治又屬世間法之一，足證王金平其實只是拿《金剛經》當幌子，利用台灣佛教信眾，恩結挺王派立委。或許結緣十方的星雲有「君子可欺之以方」的大度，然則朱立倫及黨內A咖能不深思，如今洪秀柱已然破斧沉舟，宣布一旦沒過初選，不再重返立院的裸退決心，更成基層民眾心之所繫，豈容你們一 再三心兩意，游移四顧？果然非徵召不可，也只有唯一洪秀柱，方可理無礙、事無礙。是以須問國民黨，此心若無選民，能不黃鐘毀棄、玉石俱焚？