86、心經不是只講「照見五蘊皆空」，觀世音菩薩也不是只講「空性」，而是知道自性本空後，要能發揮「度一切苦厄」的大機大用。

87、「照見五蘊皆空」是認得自己的真心，「度一切苦厄」是生起真心的妙用。真心和妙用是一體的，好比一張桌子，桌面本來清淨是真心，可以放上各種東西，就叫妙用。兩者不可缺一，否則桌子不成其為桌子。

88、什麼是「度一切苦厄」的大機大用？要學那張空桌，既無所求也不執著，才可大機大用的隨緣自在，你愛放吃的喝的都很不錯，方便就好。

89、從前百丈懷海開示：「參禪非同等閒，想當年我被馬祖道一大喝一聲後，連著三日耳聾。」人在列中的黃蘗希運吐了吐舌頭，讚嘆道：「多謝和尚指點，讓我見識到祖師的大機大用。還好我無緣拜在馬祖門下，不然被他老人家一喝，只怕沒死也剩半條命。」百丈一聽就知道這小子開悟了，遂道：「如是，如是！見與師齊，減師半德；見過於師，方堪傳授。子甚有超師之見。」

90、知道百丈為何耳聾，黃蘗從那公案悟了什麼嗎？懂得慚愧、知道感恩、覺悟真理都是。

91、什麼是善？一般觀念以為，做好事就是善，見義勇為就是善。這不是錯，但佛教不這麼認為，金剛經開頭就講「善男子、善女人」，什麼是真正的善呢？懂得慚愧、知道感恩、覺悟真理等，至少具備這三項，就能算是善男子、善女人。

92、一個人若能常懷慚愧心，這個人絕對不會壞到哪裏去，絕對是個善良的人。用這觀點來看蔡英文，自然知道她不可能是好人，再加上不懂得感恩，能不是一個具有反社會傾向的惡徒？可台灣人民居然兩次選這騙子當總統，問自己就好，能不慚愧？

93、把慚愧這觀念擴展到國家，美國是對全世界善良的國家嗎？建國兩百四十多年了，從不知慚愧為何物，從來見不得別人的國家比它富有比它強，一定想方設法欺壓你的政府，若不聽話就暗殺你的國家元首。

94、不要以為民主制度就很高尚，倘其為真，請問蔡英文執政六年多，台灣哪一點民主了、高尚了？身為執政當局，若不懂慚愧，不知感恩，這個政權必然腐敗，非常邪惡。

95、衡量一個國家的盛衰優劣，不在它是民主、共產或君主制，而在那個國家的政府是否懂得慚愧、知道感恩、覺悟真理。請問問自己，蘇貞昌是這樣的人嗎？想要選桃園市長的林智堅是這樣的人？

96、《論語》學而篇記載曾子一段話，「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」從此，儒家奉為圭臬。至於學佛者，倘能反思這三件事，懂得慚愧、知道感恩、覺悟真理，遲早一定會見到自己本來面目。

97、不要小看「懂得慚愧、知道感恩、覺悟真理」很簡單，不單佛法了，就連舊約和新約聖經的內涵也全講到了。當知宗教不是在搞神通，搞造神運動，更不只在勸人行善，而是在幫助大家認得自己。

98、什麼是慚愧？《百法明門論》提到，慚和愧其實是兩樁事情。看到別人的善德善行，自嘆不如而生起欽仰之心，謂之慚。愧呢，能反思好壞，並且羞與惡者為伍，比如和素來偽善的美國勾勾搭搭。 

99、有了慚愧心，自然就會產生對天地感恩，以及意欲了解人生真相的堅毅信念，自然就會理解何者可行，絕不會和滿心詭詐的裴洛西眉來眼去，毫無羞恥心。