《法華經普門品》是台灣善男信女耳熟能詳的一篇佛經，其中一段，觀世音菩薩自道「應以何身得度者，即現何身而為說法」。這是在勸導佛弟子，不可躲在同溫層，要勇敢走向民間，融入反對者的圈子裏，和他們打成一片。

就政治而言，從今年的大選來講，深入佛法精髓的韓國瑜正是在這麼做的。

打從全台傾聽之旅開始，就主動和年輕人直面對話，說的是「可以討厭我，但請了解我的想法」。

到得昨晚，上了「博恩夜夜秀」，韓國瑜更一舉把這種自信、爽朗、自嘲和幽默的氣勢，翻轉到最高點。節目開播不到半小時，觀看人數屢屢衝高，直到現在11個小時過去了，居然點閱人次超出90萬，榮升今日youtube發燒榜第一名，直接把也上過該節目的蔡英文，甩出好幾條街。

相信只要一過中午，透過網路看這節目的人數，絕對會超過100萬。

那麼這位主持人曾博恩口中，「最熟悉的陌生人」，究竟展現什麼機智和靈活手段，竟連在場討厭他的年輕人，也報以熱烈的掌聲？

要知道曾博恩，留美雙碩士，一口英文講得刮刮叫。哪知就迪士尼的議題，彼此用英語對談下來，韓國瑜居然全程不須看稿，講得非常流暢，直接就把嘲笑他是草包的眾韓黑，搞得當場崩潰。

接著攻防易邊而戰，韓國瑜邀請曾博恩一起靜坐，立馬盤起雙腿示範。這一下就讓後者不得不甘拜下風，認輸了。只見韓市長當下笑著說道：「你身子骨這麼硬啊！」當下顯現，年輕人會的，韓國瑜會；不會的，他精通。

可別以為「雙盤」好坐，沒有練過者，只怕「單盤」的盤起一隻腳，坐上個3分鐘、5分鐘，就會渾身冒冷汗得連連喊痛。要是坐上一炷香的半個小時，保管從腳踝以上到膝蓋，疼痛酸麻得讓你痛不欲生。可一旦過了這止觀齊用的關卡，從此一片清涼上心頭。即便遇上逆境，心中默默唸上一句佛號或觀音聖號，內心瞬間清淨下來。

這也是韓國瑜被黑一整年，黑得鋪天蓋地，依然屹立而不倒，照樣談笑風生的真正原因，

為什麼我知道？一句話，我是過來人。雖略見堂奧，但已足夠領略其風姿。

然則，韓國瑜在整個夜夜秀中示現的，卻只是禪家的日常，是《心經》和《金剛經》發揮的「般若波羅蜜多」精神，也是本文開頭提到的，「應以何身得度者，即現何身而為說法」。

《傳燈錄》有這麼一宗公案，說唐朝的石鞏慧藏禪師，出家前是個靠打獵維生的獵戶，卻非常討厭看見當時的僧人。有一天為了追逐野鹿，從馬祖道一禪師住持的寺廟經過。老和尚當下從後面趕上去，問道：「你既擅長打獵，可懂射箭之道嗎？」

「懂啊，為何不懂？」

「你一箭，能射多少隻？」

「一箭可射中一隻。」

說到此處，馬祖禪師付之一笑：「你果然不善射。」

這下子，輪到石鞏不服氣了，反唇相譏：「你個老和尚，一箭能射幾隻？」

「我一箭射一群。」

這話反倒讓石鞏聽得心生不忍，皺眉問道：「都是生命，為何要射一群？」

「既然如此，你為什麼不拿箭射自己？」

一句話拋過來，聽得石鞏為之豁然開悟。

「好個和尚教我自射，卻是無從下手處。」

公案至此，容我問一句，身體什麼地方不好下手呢？

這就是韓國瑜的穿雲箭心法，一箭盡射百萬心，是禪法、佛法，也是把政治容攝在內的世間法。

說無從下手處，正是韓國瑜在「博恩夜夜秀」展現的「照見五蘊皆空」。此所以兵來將擋，口若懸河，談笑間盡收人心。