今天下午，挺韓的庶民群眾將與罷韓的綠營團體直面對決，一邊代表「愛與包容」，一邊代表「恨與報復」；一邊代表歡樂，一邊代表愁苦；一邊不須動員，民眾完全自動自發，一邊如果不靠遊覽車和便當，簡直召集不了上萬人。

兩邊會參加的人數，到底各自有多少呢？

韓陣營的潘恆旭昨天說了，預估會有30萬人，人數一定會多到讓大家為之震撼。今天一早的媒體則表示，昨天和今明兩天的高鐵幾乎買不到票，高雄的飯店和民宿全告客滿。有位網友把話講得更直白，在他搭乘客運南下的車上，滿滿都是韓粉，人人滿臉笑容。

至於決定全程參加遊行的韓國瑜，則在昨晚的臉書上表示：「無論大家為了什麼目的來到高雄，都請放下仇恨的眼光，感受一下港都的美好。」

反觀發起罷韓行動的綠營那一方呢，在地綠委趙天麟老早跳出來唱反調，希望黨中央踩剎車。把話講白了，他心中有數，這是一場不可能贏的戰爭。麻煩就麻煩在，和他有同樣看法的，不單是中南部輔選人員，甚至擴大到雙北，都在擔心影響民進黨的選情。

這種氣勢已輸大半，形同氣若游絲的景象，簡直就像唐代詩人所講的，「山僧不解數甲子，一葉落知天下秋」，也符合我引用過禪宗典籍的那句話，「隔山見煙，便知是火；隔牆見角，便知是牛」。哪還需要點人頭？

回頭再講挺韓的遊行路線，主辦單位顯然有其苦心深意，以起點的「神農路」，直接扣上中華文化以農立國的遠古傳承；終點的「微笑公園」則象徵，「有朋自遠方來，不亦樂乎」的天下為公。你能說，這是巧合嗎？

當然不是，這是韓國瑜訴諸全國民眾，「莫忘世上苦人多」，唯有「台灣安全，人民有錢」，才能幫中華民國找到出路，讓2300多萬鄉親一起微笑。

講實在話，那些鄙夷韓國瑜是草包的綠營權貴和名嘴，這輩子讀的中國古書和西方哲論，只怕都沒有他來得深透。比如《心經》就不講了，《易經》呢？

中國有「三易」，伏羲出「歸藏易」，神農見「連山易」，到得文王進而為「周易」。以此呈現的畫面是，先有漁織，復有耕樵，乃至弦歌不輟到今天的台灣。所謂的「漁樵耕讀」這句成語，直揭台灣本土文化的最早淵源。

特別是末了一個「讀」字，暗指書不但要讀廣讀專，甚且要讀透，代表了孔孟以降，朱子百家以降，東哲西科無所不包的華夏精髓。

而這一切都從《易經》而來，告訴世世代代的子孫，人要隨時而易應機而易，固不可亂法；亂法失其本位，則凶。但也不可固守、執著於本位，須臨機應變，方卜之為吉。整個《易經》的精神，其實和《心經》是相通的，此即佛陀所講「隨順眾生分別相，於第一義而不動」。

民進黨不懂這些，才會想用「反滲透法」恐嚇台商和台灣人民。倘若這一招行得通，今日的天下仍屬大秦帝國。不是嗎？

人的天性即在離苦得樂，放眼古今天下無不如此，此所以有族群、社會和邦國之建立。否則你能講古來追求的理想，只是在「離樂得苦」？很不幸，這正是蔡英文、陳菊、蘇貞昌這幫人在幹的事──拿著「芒果乾」當選票提款機，哪怕冤死一位外交官，眉頭都不帶皺一下。

這就是今天挺韓與罷韓壁壘分明的畫面，無疑顯示，要民生樂利者，請站在韓市長這一邊。至若意欲心懷愁苦、遺憾終身？請記住《法華經》一句話，「三界不安，猶如火宅」。躲都來不及了，不是如此嗎？

●截至中午，挺韓人數已超過30萬！

https://www.chinatimes.com/realtimenews/20191221001063-260407?chdtv