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2019/12/25 11:19:06瀏覽4661|回應14|推薦34 | |
《法華經普門品》是台灣善男信女耳熟能詳的一篇佛經,其中一段,觀世音菩薩自道「應以何身得度者,即現何身而為說法」。這是在勸導佛弟子,不可躲在同溫層,要勇敢走向民間,融入反對者的圈子裏,和他們打成一片。 就政治而言,從今年的大選來講,深入佛法精髓的韓國瑜正是在這麼做的。 打從全台傾聽之旅開始,就主動和年輕人直面對話,說的是「可以討厭我,但請了解我的想法」。 到得昨晚,上了「博恩夜夜秀」,韓國瑜更一舉把這種自信、爽朗、自嘲和幽默的氣勢,翻轉到最高點。節目開播不到半小時,觀看人數屢屢衝高,直到現在11個小時過去了,居然點閱人次超出90萬,榮升今日youtube發燒榜第一名,直接把也上過該節目的蔡英文,甩出好幾條街。 相信只要一過中午,透過網路看這節目的人數,絕對會超過100萬。 那麼這位主持人曾博恩口中,「最熟悉的陌生人」,究竟展現什麼機智和靈活手段,竟連在場討厭他的年輕人,也報以熱烈的掌聲? 要知道曾博恩,留美雙碩士,一口英文講得刮刮叫。哪知就迪士尼的議題,彼此用英語對談下來,韓國瑜居然全程不須看稿,講得非常流暢,直接就把嘲笑他是草包的眾韓黑,搞得當場崩潰。 接著攻防易邊而戰,韓國瑜邀請曾博恩一起靜坐,立馬盤起雙腿示範。這一下就讓後者不得不甘拜下風,認輸了。只見韓市長當下笑著說道:「你身子骨這麼硬啊!」當下顯現,年輕人會的,韓國瑜會;不會的,他精通。 可別以為「雙盤」好坐,沒有練過者,只怕「單盤」的盤起一隻腳,坐上個3分鐘、5分鐘,就會渾身冒冷汗得連連喊痛。要是坐上一炷香的半個小時,保管從腳踝以上到膝蓋,疼痛酸麻得讓你痛不欲生。可一旦過了這止觀齊用的關卡,從此一片清涼上心頭。即便遇上逆境,心中默默唸上一句佛號或觀音聖號,內心瞬間清淨下來。 這也是韓國瑜被黑一整年,黑得鋪天蓋地,依然屹立而不倒,照樣談笑風生的真正原因, 為什麼我知道?一句話,我是過來人。雖略見堂奧,但已足夠領略其風姿。 然則,韓國瑜在整個夜夜秀中示現的,卻只是禪家的日常,是《心經》和《金剛經》發揮的「般若波羅蜜多」精神,也是本文開頭提到的,「應以何身得度者,即現何身而為說法」。 《傳燈錄》有這麼一宗公案,說唐朝的石鞏慧藏禪師,出家前是個靠打獵維生的獵戶,卻非常討厭看見當時的僧人。有一天為了追逐野鹿,從馬祖道一禪師住持的寺廟經過。老和尚當下從後面趕上去,問道:「你既擅長打獵,可懂射箭之道嗎?」 「懂啊,為何不懂?」 「你一箭,能射多少隻?」 「一箭可射中一隻。」 說到此處,馬祖禪師付之一笑:「你果然不善射。」 這下子,輪到石鞏不服氣了,反唇相譏:「你個老和尚,一箭能射幾隻?」 「我一箭射一群。」 這話反倒讓石鞏聽得心生不忍,皺眉問道:「都是生命,為何要射一群?」 「既然如此,你為什麼不拿箭射自己?」 一句話拋過來,聽得石鞏為之豁然開悟。 「好個和尚教我自射,卻是無從下手處。」 公案至此,容我問一句,身體什麼地方不好下手呢? 這就是韓國瑜的穿雲箭心法,一箭盡射百萬心,是禪法、佛法,也是把政治容攝在內的世間法。 說無從下手處,正是韓國瑜在「博恩夜夜秀」展現的「照見五蘊皆空」。此所以兵來將擋,口若懸河,談笑間盡收人心。 |
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( 時事評論|公共議題 ) |