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| 2019/11/08 10:12:49瀏覽3809｜回應13｜推薦34 | |
經文：〈是故空中……〉無無明，亦無無明盡。〈35〉 這幾天，家裏出了點事情得處理，《心經》的「無明」這一節，只寫了兩篇，這當然不夠。特別是「無明」的四相，生、住、異、滅，不斷繞來繞去，能把人搞得七葷八素。說實在的，即便看不懂也很正常，我是過來人。別的不講，光是「無明」這兩字，就讓我鬼打牆好多年，實在太抽象了。 那怎樣才能把「無明」講透徹，講得接地氣呢？經上說，無明即不覺，不覺就是迷。這話固然簡潔，可還是能讓人聽得霧煞煞。怎麼辦？ 此所以，佛陀在《首楞嚴經》中告訴阿難，「諸有智者，須以譬喻，而得開悟」。換句話講，對付抽象，就得用具象，得打比方、舉旁證說明。懂得這一點，就了解釋迦牟尼佛何以擅長講故事、說寓言了。老人家實在不得已啊，光是門下1250位常隨眾，各個都是滿腹經綸的聰明人，光講理論可過不了關。 我們知道，戰國後孔子時期出了「性善、性惡」兩派學說，其中還有告子主張的「性無善無不善」，筆仗打得不可開交。關鍵在於善、惡是對立的觀念，有善就有惡。而「無善無不善」則仰賴日後的隨波逐流，依然屬於對立，都不究竟。聰明人會反問，人之初的善、惡、無善無不善，如何產生的？ 關於這一點，佛陀直接挑明了，善惡都是無明，都會生、住、異、滅。舉個例子吧，孔子剛當官，做了魯國中都的縣太爺，效法周公，規定轄下的百姓「男女有塗」，男生走一邊，女生走另一邊。當時認為這是善的，可如今誰要敢這麼做，會被拖出來打死不是？性別歧視嘛。足見任何政治觀念，都會隨時而異。 你以為共產主義很邪惡嗎？可馬克斯當年不但被歐美學界奉為偶像，甚且迄今百年不衰。你以為毛澤東是殺人魔王？偏偏綠營一票「陳菊們」崇拜的切‧格瓦拉，就以毛澤東為師。善、惡怎麼分？ 這好比白白一張紙，你說染上綠的才好看，也有主張要藍色的才行。問題在於，不論塗上哪種色料，白紙都不是原來的白紙了，更何況藍綠相混，紅黃都來插一腳。孰善孰惡，孰無善無不善？ 凡此，即佛陀謂之的「無明」，只要你念頭莫名其妙的一動，原來的清淨心就塗上一點點色彩了；也就是本來光明的內心，忽然生起一點非常微細的灰雲，稱之為「無明業相」，原本有的光就轉向暗了。 此即《大乘起信論》講的「無明為因生三細，境界為緣生六粗」，你一動念，心不再清淨，從此煩惱加身，善者自己傷心，惡者害人又害己，苦不堪言。 所謂「三細」，乃指藏在內心的無明業相、能見相和境界相；「六粗」則是碰到什麼事情就開始分別、醞釀和發作的智相、相續相、執取相、計名字相、業起相，以及業繫苦相。 前面三細相，用現代觀念講，深深藏在潛意識內；後面六粗相，大腦開始發揮功能，感受見聞覺知到。但遲了，凡所動念已無不是業、無不是罪。眾生受苦，皆肇因於斯。 單以這幾天追殺韓國瑜2011年買豪宅的事件為例吧，你說洩露個資給《壹周刊》的綠朝，跟韓國瑜有仇嗎？打韓不遺餘力的王定宇、管碧玲、林俊憲跟他有殺父之恨？都沒有，誰讓韓市長聲勢大起，搞到蔡英文選情如墜懸崖呢？這種只要一聽到韓國瑜名字，就恨不得捅他好幾刀的情況，即為第七相的「計名字相」。 再往前推，不就是2018年9月張天欽打侯友宜事件的翻版？ 看看張天欽當初如何在促轉會內部會議上怎麼說的吧，罵侯友宜是「轉型正義最惡劣的例子」，說他文化大學租房爭議，「這個不打很可惜」。其中，最讓人驚心動魄的是自命升格為東廠的這句話。 「張天欽：電台發了新聞稿之後，XX就來了，XX寫了以後，YY八點多晚上就打電話來，過了20分鐘再打一次確認，隔天就頭版了！」 看一看，兩者對照，韓國瑜如今遇見的抹黑，不都是照著張天欽的「東廠教戰守則」在進行？然則蔡英文能故作不知？小心，舉頭三尺有神明，當心老天遲早會收掉你，地獄判官一本帳算分明，此之謂「業繫苦相」。 屆時這幫東廠側翼，沒一個逃得掉；好端端的人平常喝的是水，到他們嘴巴就變成極高溫的火；人家睡的是軟床，他們躺的統統是尖頭鐵釘床。 以意識型態的無明為因，恨韓國瑜為緣，等到惡報來了，方知苦果無窮盡。
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| ( 時事評論｜公共議題 ) |
