經文：是故空中，無色，無受、想、行、識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。〈31〉

昨晚，韓國瑜和張善政在台北舉辦「青年論壇」，到場的年輕人只有100位。會場分成「YES」和「NO」兩區，當主持人問是否聽到身邊有人「討厭韓國俞」時，幾乎在座者都站到「YES」區去。

雖如此，台上的韓國瑜就是有這勇氣和智慧，敢於面對年輕人口氣辛辣的提問。正如他一直在身體力行的，不要害怕艱難，要勇敢走出同溫層。

但這可能是主辦單位應韓國瑜的懇託，想多聽反對方的聲音，因此邀來都是不喜歡他的青年。

現在，讓我們反問蔡政府和民進黨，敢讓蔡英文和年輕人直球對決，問他們相同的問題，是否聽到身邊親友「討厭蔡英文」嗎？相信那幫青年，仍會站入「YES」區。

這一點，正是蔡英文遲遲不敢面對的。

即便如此，哪怕雙方加總出現在會場多達200位的年輕人，仍不足以代表全部。因為只要關心國際問題者無不皆知，從歐美到日韓，年輕人投票率頂多只到三成。對政治漠不關心，老早成為民主體制的重大隱患。

讓我們假設，倘若明年投票日，蕭敬騰和五月天各在北高舉辦全天演唱活動，你覺得年輕人會往哪邊跑？

這正是美國主流傳媒最近紛紛抱怨的，年輕人關心政客的外遇風流史，遠遠超過後者提出的重大政見。這樣的問題，同樣出現在台灣青年身上。要不問問他們，現在的英國首相是誰，法國總統何名何姓，敢說極少有人答得出來。

你以為1450也好，綠營青年網軍也好，真會出現在明年大選日的投票所？

回過頭來講，拿我個人而言，別說年輕時對政治的態度如何了，即便到了本世紀千禧年，我都快50歲，對各種政治議題一樣無感，平常研讀的只涉文學、歷史、宗教和宇宙科普書。周邊同事和朋友談的也是電影，而非政治。

現在呢，我兩個孩子對政治也敬而遠之。

上台大心理系的女兒告訴我，念理科的根本不談選舉議題，會鬧事的都是極少數，而且集中在文科。至於準備明年大學學測的兒子，就算上網了，也忙著和遠在澳洲或馬來西亞的朋友用英語交流。據他說，他們什麼都談，唯獨不碰政治，因為遙遠得就像太空中的黑洞。

這是30歲以下的各國共相，30歲以上的呢，年齡越增，出現精神官能惡疾的人口越多，多到以美國而言，竟有將近一半的人數，不是患了憂鬱症，就是為各種心理症狀所苦。可為之煩惱和痛苦的，率皆出自工作、理財和感情上的壓力，極少是因為政治而求醫的。

台灣很少人知道，1986年的美國加州，就像台灣的韓國瑜，也出現了一位觀世音菩薩的化身，名叫拜倫‧凱蒂，當地人尊稱為「開悟者、發光的人」。30多年來，她從自家住的沙漠高原小鎮出發，風塵僕僕於歐美各國，仔細聆聽各地庶民百姓的抱怨和訴苦，建議他們勇於質疑自己的大腦，學會觀照自己的內心。 因此獲益者，難計其數。而這樣的觀音心法，一直與日俱增的擴展開來。

可從她出版的《一念之轉》，以及另兩本分別和《道德經》、《金剛經》對話的書本內容來看，凡所苦悶和傷心的社會大眾，論其病癥固非出自政治，但也無一不拜自資本主義的民主政治體系，以之形成的龐大精神壓力所賜。

這同時也是韓國瑜提出，「大學或碩士班至少要出國遊學一年」的原因之一。

你不到人家的社會去觀察，就不知如何往內看，看自己的內心。

畢竟政治上的善惡，全繫乎人心之一念。年輕人若不勇於質疑自己的大腦，學不會觀照自己的內心，如何可能「度一切苦厄」，解自己於倒懸之中？

足見韓國瑜提出的各項政見，皆以「愛與包容」為出發點。

反觀蔡英文呢，既不敢和年輕人對話，至今有提出過未來四年的一項政見嗎，一項就好？心懷仇恨和報復的人，總是非常懦弱，頂多得逞於一時，卻只能一直往後退。