世界上有一種智慧，名叫「草包的智慧」。這種智慧，古代的禪宗祖師有之，而且大多又老又窮又醜；如今的台灣，韓國瑜算一個。

這種智慧，也叫「收斂的智慧、空性的智慧」，又名「般若波羅蜜多」，亦稱「呈現清淨心的智慧」。它的名字很多，要不，稱之為「展現菩提心的智慧」也行，整篇《心經》講的都是這個知見、道理。

為何這種「草包的智慧」，釋迦牟尼佛要換上各種不同的名稱？

一句話，怕我們頭上安頭，執著在表面的語言、文字上，產生各種妄想、妄念，豈不是治絲益棻，離「真心」越來越遠？

這種出自般若心性的智慧，和我們平常認知的不同。前者稱之為「世出世間智」，後者叫做「世間智」。

比如科學家用這世間智，可以把物質研究到極致，甚至找到「上帝的粒子」、「希格斯粒子」；醫生用這世間智，可以治療身體上大小疾病；台灣政客、學者、專家、政論名嘴、資深媒體人，用這世間智，可以興風作浪，盡情嘲笑韓國瑜是個大草包。

當然，能夠擁有和動物不同的世間智，的確很不賴；要升官，要發財，乃至像蘇貞昌那種尖酸刻薄的「回鍋閣揆」，都派得上用場。

但問題只有一個，世間智沒辦法徹底解決自身的憂愁、煩惱和痛苦。

舉個簡單例子，愛因斯坦是百年來不世出的物理學天才，講世間智沒一個敢說比得過。但一生始終為自己生為猶太人所苦，即便到了晚年，仍在爭辯「上帝是人格神，亦或自然神」的議題。

再講如今已成西方顯學的大腦神經學吧，丹尼爾‧席格是美國非常著名的神經臨床醫學教授，一輩子專攻精神疾病方方面面的治療領域，到頭來卻發現罹患憂鬱症的病因，不單出現在「大腦」，而是在「心」。

那「心」，又是什麼？

在《心腦奇航》這本書上，丹尼爾‧席格博士總結：「心是一種能量，是能量信息的迸發。」

對嗎？

如果你讀過這本書，並且深為嘆服的信之行之，那就錯了，大錯特錯；原因出在他還是把「心」當成一種「物質粒子」在研究，難怪他連量子理論都拿來硬搬硬套。

最明顯的證據是，美國精神病患不但沒有因此受益，還多到每兩個美個人就有一個罹患腦神經方面的疾病。

那台灣呢？

恕我直言，台灣藍綠政客、名嘴很多都得了「失心瘋」，其中又以蔡英文、蘇貞昌、林濁水、趙少康，唐湘龍、蔡詩萍等為最。這幫人看的是權位利祿，是個人網路聲量，都被自己以往所學、所認知的習氣所捆綁，沒有一個真正關心台灣人民未來幸福。

什麼是人民？在佛教中，人民就是「眾生」。

《華嚴經》有這麼一句話，「心、佛、眾生，三無差別」， 統統都是一致的。試想，如果連自己的心都照顧不好，一旦從政，如何安置一方百姓、一國人民？

所以，韓國瑜根本不在乎綠營媒體、蔡政府高官、小英網軍等嘲笑他是草包，關注的是自己有無反省能量。這種反省，即是《心經》的「照見五蘊皆空」，是回頭觀照自己的內心，回到「心本清淨」上面去。

「我每晚都會反省自己，今天為高雄市民做了多少事，高雄人的光榮感有沒有提升。說實在的，我都六十歲的人了，面前擺著一口棺材，我只能一再告訴自己，能做多少就算多少。」

「你行政院罵我韓國瑜是草包沒關係，但防治登革熱很重要，難道你們也要把高雄人都當成草包嗎？」

韓國瑜一個字也沒提到《心經》，但實踐的都是「般若波羅蜜多」的慈悲精神。

正因如此，打從6月13日參加行政院院會算起，韓國瑜只花了一周的時間，以一人對付整個蔡政府，就逼著蘇貞昌再怎麼心不甘情不願，也不得不撥付老早該發的5300多萬元防疫經費。

這樣的結果，究竟誰才是小頭銳面的真正大草包，不問自明。