我從年初就計畫花半年時間好好研究現代應用倫理學，原因當然不是外界揣測的：先秦等典籍是外星人傳授給地球人的。

中原早期文化發展順序為：採獵、半畜牧、農業，而群體的發展模式為：部落、部落聯盟（三皇五帝）、王朝（夏、商、周，諸侯國）、帝國（秦以降）。商朝開始發明青銅器與文字，應該是中原進入初期科學文明的開始，但才三百年工夫，到了周朝人類就用極度精練的文言文寫出充滿社會主義理念的世界大同思想，以及諸子百家學說，如前面說的，我不認為那是外星人傳授給地球人的，因為一切自有軌跡可循。

在那個以小農經濟為主的時代，因為科技不發達，收成必然有限，為了生存，部族之間一方面相互合作（結盟），一方面又相互競爭（征戰），百姓苦不堪言，知識階級為了謀出路，也為了解決問題，紛紛向君王獻策，希望以最小的代價獲得社會最大的安定和利益。在周、秦時，君王為了邦國富強，多採功利之術，漢朝以後，為了大帝國的統一和安定，儒家開始被政策性的扶植，因而一枝獨大。

隨著科技進步，商業文明也愈發發達，百姓與國家也越來越重視人民生活與慾望的滿足，其實也就是經濟問題，接著西方工業革命和資本主義發生，市場經濟終於成為人類問題的核心，而封閉的東方也無可避免地被捲入。從清末開始，漢族的傳統思想被視為封建落伍及社會現代化的障礙，並在五四運動和文化大革命時達到巔峰。

但，所謂的「現代化」其實就是基於資本主義的工業化、商業化因而衍生出來的各類文明，它是優劣併生的，不該被奉為價值的唯一或最大標準，但世界已經在市場裡消費成性，回不去了，期間縱使有批評的聲浪，但人民和國家聽不進去！

二次戰後，西方世界開始對自己為了資源和市場引爆戰爭和殖民、生態危害，導致世界不安、地球末日有較深入的反省，這時他們想到過去的傳統思想，有很多值得借鏡的地方。但傳統思想當初的生成環境自然也與現在不一樣了，不是能全部照搬到現代社會，因此反省現代文明弊病，反察傳統思想可取之處，便成為一股新風潮。

以漢族而言，儒家思想在被封建制度利用之前，孔孟思想是完全的民本主義，孔子比較屬於「君主立憲派」，孟子革命思想的火力就不亞於盧梭（Rousseau）了（可能很多生存在2016年的華人，都還視民本和革命為洪水猛獸）！而大乘佛教傳到中原之後，雖然一部分還保有宗教神秘，但它的入世救度思想，已經是反省市場功利主義的最佳利器！

每個思想都有它形成的時、空、人、物條件，人類在工商發展時期得意忘形於經濟的發達與科技文明的形成，卻無視於各種道德、社會、資源、生態的傷害，如今走到世界末日的倒數（其實數十億年內世界不會有末日，有末日的是人類），才開始反省，雖然稍晚，但總比坐以待斃好吧！