～大墩文學獎

這故事是阿狼告訴我的。台中市有兩大聖地，一個是有一尊戶外大觀音的慈明寺，另一個是「地下市政府」城隍廟，兩者相距不到三百公尺。小時候阿狼家就剛好在它們中線上，因為前後包夾，阿狼從來不曾懷疑過神明的存在。

先說「城隍幫」這頭，他們大多是廟口攤販世家，一位是從小就幫忙家裡賣甘蔗的「甘蔗嫂」。她天生具有刀法天份，小小年紀的她，左手拿著甘蔗尾，右手拿著刀，來回伶俐的削著，不幾秒，一支平滑似玉的甘蔗就在她手中雕塑完成。

甘蔗嫂的死對頭謝明堂，綽號「螟蟲」（台語「蛔蟲」），他的兩隻耳朵及四週總是厚厚的一層垢，他有一個姊姊小兒麻痺，雖然走路一蹬一蹬，卻能健步如飛跟在大夥後頭。螟蟲繼承祖業，看守擺在自家門口的攤位，小時候他們所有一毛五角的銅板，都自動淪落到這個黑洞。

由於族繁不及備載，直接跳到肉丸嬸，她全身包括頭臉都長滿了一粒一粒小肉瘤因而得名，很像電影裡的科學怪人，最遭糕的是，她有一個女兒從小左大腿以下就被截掉。每年農曆六月十五城隍生，斷腿女孩總會在肉丸嬸安排下，鋪一張草席混在乞丐群中乞討，而她也因為能夠得到獎賞而樂此不疲。

肉丸嬸雖是刻苦女人，卻有一個壞習慣，就是每隔一陣子就抓一隻公雞到城隍廟口，發瘋似的潑婦罵街、詛咒，然後用菜刀斬斷雞頭。阿狼那時才明白，斷了頭的雞既然還能站起來走一兩圈，好似在尋找牠的頭，就像肉丸嬸想向神明要回她的道理一般。

就跟動物一樣，每個區域都會有一位領袖，城隍幫的小孩也有一位囝仔王，他叫崑城，家裡男性長輩一脈相傳都是神壇紅頭，就是只作法，不起乩的法師。因為家人一向高調（法師耶），再加上全家縱容（了尾仔），自然就成了猴囝仔的領袖。阿狼也很怕他，雖然他不隸屬崑城轄區，但他體型壯碩，頭髮捲黃，氣焰囂張，從小就散發無可限量的流氓潛質，所以阿狼見到他，就像忠厚的台灣土狗見到齜牙裂嘴的獒犬，只能夾著尾巴遠遠躲開。

比起崑城這樣優越的領袖，阿狼的慈明幫囝仔王俊雄就顯得遜多了，雖然俊雄也是在一次幹架中，擊敗另一位挑戰者阿仁才取得寶座。

慈明幫的勞工生態不同於城隍幫的攤販生態，大人也說：「城隍出跛腳，慈明厚憨人」。譬如，俊雄父親就是一位「吃祖公仔屎」的憨人，他唯一的工作就是比賽粉鳥，因而與宋太太總是一言不合就大打出手，宋太太雖然體型嬌小，卻有像老鷹一樣銳利的指甲，所以最後負傷尿遁的都是俊雄父親。

在這樣紛雜的戰地家庭，唯一無憂無慮的是俊雄的叔叔定山，他是一位低能兒，智商永遠停留在四歲，不會說話，總是一個人靜靜的站在門口。宋太太常對人說，定山雖然是低能兒，但應該也會「肖某」，所以常對定山盯著她的詭異眼神感到不寒而慄。

挑戰囝仔王被擊敗的阿仁家裡是西裝舖，阿仁叫他父親為「阿伯」，因為算命仙說他會剋父。阿仁母親經常抱怨，正因如此，伊尪對阿仁不好，而阿仁也經常說他不是父親親生的，想藉以博取大家的同情和支持，但卻總是反遭他母親一陣毒打，因為這樣等於兒子污衊老母偷人。

奉眾神與我佛之名，城隍幫與慈明幫除了兩大囝仔仙王不見王外，其餘嘍囉還維持良好的關係。但就像動物為了地盤會有衝突，兩大囝仔王也發生過一次對決。

當時的情況也是阿狼告訴我的。那是一個風和日麗的暑假午後，據說黃曆走到凶日，而且不宜外出、搬動眠床、剃頭與沐浴。但，城隍廟口的小店引進幾台「珠仔台」，那是一種只要投幣進去，就可以在裡面打彈珠的機器，也是第一代電動玩具。這股旋風自然引起一陣騷動，於是俊雄跟他粉鳥父親耍賴要了幾個銅板，便吆喝眾人跟他去見見世面，眾人一聽覺得新奇無比，於是慈明幫嘍囉十餘人便浩浩蕩蕩開往城隍廟口。

孰知，一到店口早已人山人海，水洩不通，他們只好到處鑽動，等待客人離開迅述補位，而店裡一片彈珠撞擊機器發出的清脆機械「噹，噹」聲，也混亂的撞擊每個人的心。

「這裡有位了！」好一會，眼尖如鼠的阿狼，發現一個客人詌譙的甩了珠子台幾巴掌後起身離去，於是大聲喊道。這時所有等待的人像洪水一起湧了過來，阿狼被洪水衝倒在地上，甚至被洪水踐踏、掩沒。

「這是我的，阮的人先發現！」俊雄喊道。

「哭爸！恁爸等足久啊！」

慈明幫眾都楞了，因為開口哭爸、閉口恁爸的不是別人，是城隍獒犬——崑城。嘍囉們都閉上嘴，大家都看得出來，俊雄的臉已經變成死人青，而且俊雄中午剛被他老母抓去剃頭，回來後順便洗身軀，走出睡房時還順手將昨晚因為過份蠕動而走了點位的眠床推正。

「閃啦！」崑城一把推開俊雄，這時近三十隻眼睛看著俊雄，等待他做出決策。俊雄知道，他陷入一個危機，要維護生命，還是維護尊嚴？最後，俊雄決定捍衛尊嚴，因為，他必須鞏固往後在慈明幫的聲望和領導地位。

「出來！」俊雄於是大聲喊道，但他的尾音卻變成抖音並且分叉。

一直到長大後，阿狼才終於領悟，俊雄當時決定是錯的，因為挑戰一隻獒犬不但會沒有生命，而且也會沒有尊嚴；如果懂得賴皮，不但能保護生命，還能保住若干尊嚴，像阿仁這樣敢混、敢死，不然隨便你怎麼樣的氣魄，何嘗不是一種膽識？更何況「尊嚴」算什麼？那只是比物質與形形色色的諸相，更虛假不實的東西罷了（據說阿狼在悟道後開始禿頭）。

午後的城隍廟口開始鼎沸，螟蟲走出攤位亢奮的向四方吆喝，他小兒麻痺的姊姊像麻雀一樣飛翔到處報訊，甘蔗嫂握刀的手微微顫抖，斷腿妹妹舞著柺杖花，七爺八爺也探出頭來喜孜孜的笑了。

不一會兒，城隍幫眾十餘人迅速到齊，而慈明幫也壁壘分明的站在另一邊，加上珠仔台店裡十餘位客人全湧出來吶喊，整個廟口好像中秋節晚上放播映電影一樣人頭鑽洞，加油聲不絕，日頭，正急遽加溫著。

一陣風吹過，額頭上汗珠還是如泉水般湧出，兩人互相瞪著對方，好一陣子後，分泌了足夠的腎上腺素，雙方於是開始叫罵，又在累積足夠的憤怒後，阿仁偷偷將俊雄一推衝向崑城，兩人開始扭打，歷時兩小時又五十分，一群斷頭公雞在一旁歪斜踱步尋找遺失的頭顱……

以上純屬觀眾想像，事實並非如此。擺好陣勢後，崑城立刻走向俊雄，俊雄還來不及問候崑城老母，就已經被崑城用手肘鎖住脖子。只見崑城腳一拐，腰一扭，身子一翻，俊雄就已經被壓制在地上，起初俊雄還在掙扎，但崑城手肘更用力勒緊，鎖喉固定，完全制住俊雄，他無法動彈，也無法發出聲音，直到滿臉通紅，快要窒息了，崑城才鬆開手。

不到十秒決鬥就結束，若不是崑城迫不及待要進去打珠仔台，俊雄說不定還會直接找牛頭馬面報到。觀眾紛紛叫罵的散開，說這實在是一場令人呸痰呸爛的比賽，跟肉丸嬸的斬頭秀差太多，所以眾人經過趴在地上頹喪的俊雄身旁時，都用鼻子向他吹氣表達不屑，有人還譏笑他根本就是他老爸養的一隻飼料粉鳥。

回程中，俊雄一直低著頭，他頭臉、衣服都是污泥，手腳有幾處摩擦地面的破皮，他喃喃說：「我根本還沒準備好，他偷吃步！」

但幫眾知道，是役大敗，天下大勢底定，崑城以後就像出巡的城隍爺一樣，用三七步伐走路，兩旁跟著趾高氣昂的嘍囉，吆喝著眾人肅靜。而慈明幫眾，要嘛，就準備豐富獻禮，誠心上貢；不然嘛，就像野鬼一樣儘早逃之夭夭。眾人終於體會淪為戰敗國的漂無與哀戚，一隻鳥仔嚎啾啾。

戰敗後，阿仁又想號召幫眾起義，取代俊雄。

「你們知道嗎？」阿仁說，「崑城的戰鬥力來自他的霸道，所以我們也要開始說『哭爸』！」

不知阿仁為何老是跟自己的父親過不去，但其實，崑城罵哭爸的時候，聲音宏亮，力出丹田，頓錯起伏，音韻悠揚，還頗為悅耳，更有振衰起弊的功效，總之，那不是普通的天賦或家教。阿仁則不然，他的聲音氣魄不夠，根本不能服人。

此外，阿仁為了拉攏外來勢力，提高內部地位，曾在廟口跟崑城讒媚示好，整個過程被甘蔗嫂與螟蟲目睹，後來他們還為了誰先發現這個秘密而上演好幾場媽祖鬥法大道公，甘蔗嬸還提著刀單槍匹馬直逼螟蟲的攤位外叫陣，不過據說螟蟲像烏龜堅守他的殼一樣，說不出來就是不出來，也算頗有處變不驚的風範。

「你有五元否？」後來崑城問。

「啥？……」阿仁楞了一下，「沒……沒有。」

「哭爸！」崑城罵道，然後推開阿仁離去，只留下求榮不成的阿仁楞在原地。

消息傳回後，慈明幫眾於是開始討論阿仁行為是否構成漢奸或日本走狗，但不久，阿仁便在罵哭爸的時候被他阿伯逮到慘遭一頓毒打，短暫的起義就在他淒厲的哀嚎聲中悄悄結束，就像暑假結束後，很多人陸續剃頭升國中，童年也悄悄結束。

後來，一條四線道馬路直直開過，城隍廟和慈明寺相連的風水便被車水馬龍隔開，從此道歸道，佛歸佛，兩幫人馬隨著時光流逝，也漸漸散了。

好幾年後，我和已經搬離慈明寺地盤的阿狼在路上發現走失的定山，他頭髮斑白稀疏，牙齒掉落，誰說無憂無慮的人就不會老？

阿狼於是騙定山上車載他回去，但阿狼知道，定山以後還是會再走失，說不定，哪天他就這樣再也不會回來了。其實，阿狼從小就在懷疑，定山是否隱藏一種我們看不到的思想，在心裡訕笑我們？或者這輩子他只想過沒有智慧來侵擾的生活而已？

宋太太已經是白髮蒼茫的老太婆，粉鳥籠早已拆了，粉鳥大王躺在藤椅上呼呼的睡著，肥腫的腹部隨著呼吸做規律的起伏，夢中或許他變成一隻粉鳥，完成一個飛翔和獲得冠軍獎盃的夢。

俊雄規規矩矩的在家裡擺了一台機器做工，完全是個老實人，之前他在工廠上班，發現這個零件加工很有利潤，所以便自己出來當個體戶。但他一直擔心，一旦產業或技術沒落後要何去何從？機器的聲音在客廳裡壯烈的迴響，阿狼也看到他正在幫忙的老婆，一個很壯碩的女人，還有他三個吵架中的小孩。很明顯的，他老婆已經完全制服這個當年的囝仔王，如果俊雄是孫悟空，那她無疑的就是觀世音，而這三個小孩，則是這個地盤新誕生的哪吒。

「肉丸嬸切脖子自殺，」宋太太說，「斷腿的女兒病死了，尪也跑了，她說要去找城隍爺理論，很多年前的事了。」
在一個初春的雨夜裡，肉丸嬸發起他們說的「桃花癲」，白天她在城隍廟口斬了一隻雞，晚上一切又恢復寧靜，可是突然的一聲犀利哀嚎，卻結束了她的生命。城隍爺應該很早就告訴過她什麼，只是她一直被自己的悲傷蒙蔽，所以沒有聽見，或者，沒有聽懂，最後才會又走向絕路。
「阿仁到台北念大學，吃頭路，後來他阿伯青光眼沒法度再做西裝，阿仁接他上去，很久沒聯絡。」
看來，阿仁已經確認他是阿伯的親生兒子，而且應該也在某個領域得到一個他夢寐以求的王位。阿狼一直懷疑，阿仁與他父親之間的疏離，真的是因為他會剋父，還是他從來沒喊過一聲爸爸？小時候阿仁成為一個王的企圖，是來自他的本性，還是想表現給他阿伯看？其實，他阿伯總是一天到晚低著頭縫衣服，可能把自己的心思也縫了起來，或許他根本沒有討厭阿仁。不過阿狼比較可以確定的是，阿仁應該不會再罵哭爸了。

「厝不拆嗎？」最後阿狼問，這原本就是老舊的房舍，時間又過了這麼久，加上「九二一」一搖，整排房子看起來就是歪的。

「要拆，捨不得，不拆，哪天地動倒了，就省得拆了，乎天作主啦！」宋太太說，然後疲累的漸漸打起盹來，「對了，我改信耶穌了，年紀大了，身體越來越差，要吃肉補充營養，所以改信耶穌。」

「喔，那，……那很好啊。」

阿狼告辭宋太太，還特地帶我去城隍廟口繞一下，甘蔗嫂直到現在還在賣甘蔗，最大的不同是，時代顛倒過來了，以前甘蔗汁是喝冰的，現在是喝熱的，就像以前豆花是吃熱的，現在是吃冰的。阿狼也看到螟蟲，比較奇怪的是，已經西元兩千多年，還可以在螟蟲祖傳攤位上，發現「王哥、柳哥遊台灣」抽獎遊戲及「強力膠巧克力」，還有那種擺明就是騙人的洞洞樂。唯一跟時代改變的是，城隍廟的顏色與周邊生意隨祭拜人潮的急速遞減而嚴重淡了，所以螟蟲有感而發：現代人比較不信神。

「你姐咧？」阿狼問那個小兒麻痺的女孩。

「怎會好？中古歐阿桑，跛腳還一天到晚打架要離婚！」

「喔，殘而不廢嘛……」阿狼有些尷尬的轉移話題，「你和甘蔗嫂還常吵架嗎？」

「尪某總會冤啦！」甘蔗嫂的快刀終於攻破螟蟲的城堡，並將他俘虜為終身的奴隸，他們是生來要做冤家的。

我們沒遇到崑城，螟蟲說，現在做法師不上電視露臉或賣天珠、符籙很難生存，所以崑城搖了幾年法師鈴搞不出名堂後，前幾年帶幾個囝仔出外做大生意，現在偶而開賓士帶不同女人回來。阿狼覺得崑城的身材越來越像摔角選手，希望以後在報紙的社會新聞看到他是好事。

最後阿狼帶我繞車到慈明寺，本來純白的戶外大觀音，已經改漆成彩色，宣告另一個時代已經興起。

「一轉眼都三四十年了，有些長輩已經往生，」阿狼說，「有些玩伴死了，後代兒女陸續出生。願一切無常變幻都能歸於寧靜！」

這時阿狼已經皈依，他虔誠的請觀音保佑往生者，在生者，新生者，還有將生者，然後我們合為一體，才開車離去。

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