近幾年，台灣興起神明與妖怪誌寫作風潮，有些作品真的還蠻不錯的，作者是文史工作者、學者專家或作家，通過通俗有趣的筆法將台灣民間故事和民俗知識流傳下來，儼然變成民間文學。2020年皇冠雜誌四月號做了一個 「神明的故事」專題，向我邀了一篇稿；去年台中文學館也舉辦一場「夏日妖怪饗宴」並邀請我去參加，我說我是寫神的不是寫妖的，他們說，這樣剛好啊，你來收妖，所以我就參加了。開場時候主持人打趣說，很奇怪，這些寫妖怪的作家，怎麼每個都長得相貌端莊？可能是命格如果不夠，還不能寫妖呢。

日前又接到某主流出版社來函，說有一專談天文地理的教授型名嘴，近日要在他們那裏出版一本宗教書，想邀請專家學者掛名推薦，要推薦幾句也可以，問我能否應允。能蹭名嘴的聲量當然好，不過看看目錄內容，與我主張的「去神力法術化」有點差距，所以便只同意掛名沒美言。不過，這倒呼應我前面說的，台灣興起一股神明、妖怪文學寫作風潮，學有專精的研究者，以輕鬆、有趣、偏向人類學的角度來介紹台灣民俗，我個人很喜歡這樣不迷信、活潑的民俗介紹，深覺對宗教現代化和現代化推廣頗有助益。

晚上到書店看看市場，發現我5月出版的命理書《轉做人生勝利組:一次學會7種算命數與簡易生機改運法》還平躺在展示架(偷笑中)，旁邊就是三立電視出版專門介紹媽祖活動的《我的媽呀，林小姐》，書封上美少女媽祖撩起裙角、腳穿球鞋，拿著手機拍照，跟大家一樣逗熱鬧，覺得實在有趣，也深深打動年輕人的心理。

優質、通俗、有閱讀樂趣，是我一直強調的出版風格，希望宗教書也能因而掀起風潮。當然，文學作品也是。