Q:

「佛乘」定義是啥？能夠如此殊勝，只要皈依佛乘，立刻能得正覺？」

A：

「佛乘」思想原始指的是「法華經」所說的三乘歸一乘的「一佛乘」，可參考法華經，但後世的佛乘思想演變，則有將佛給絕對能力化、宇宙本體化的趨勢。

大凡宗教都有「法」（理性知識）與「教」（神秘性信仰）兩部份。

在神秘信仰部分，只存乎「心誠則靈」，無法用理性知識解釋的。譬如「無量壽經」說，臨命終，誠心一念，不管五逆十惡，也能往西方淨土；耶教也是，只要願意皈依上帝，所有罪皆得赦免。這就是佛乘思想理很重要的一個想法：用「教」的觀點來說明，佛或上帝是個絕對能力者。所以我們現在很流行懺悔法會、祈福法會，是跟誰求懺、祈福？當然是跟有無上能力的佛。而這就是「他力救度」思想的極度發揮。

另外，這世界是怎麼來的？耶教說是上帝創造的。在佛陀時代，祂原本不討論這個問題，後來大乘思想歸結為「唯心論」的阿賴耶識、如來藏或心地法門，而這些唯心論與宗教結合後便演變成「華藏世界」，我們這個世界是華藏海世界（一個種子）化現的萬象（幻相）。所以，這時，佛不但是大能力者，而且也是世界的緣起。

所以，佛乘思想我認為是一種宗教、信仰的思想，它不宜用「法」的理性思想來解釋。

我個人認為，適當的他力信仰是無可厚非的，但過份的他力信仰則應避免，譬如一些法門很少談救度，卻動輒行十萬次大禮拜或大苦行來供佛，更常行煙供、火供，把很多好東西燒給佛，我常想，他們為什麼不行社會勞務，以一切功德來供佛？這樣社會或許會更好，而佛應該也會更歡喜。