和企業的學員談《產品美學》，我從這篇《生活美學》切入，效果意外的好。

聽說今年的端午節，有立委把鼎泰豐的小籠湯包，快遞進去台北監獄，給兩位高知名度的受刑人快活。小籠湯包的香味是藏不住的，這種事一定會被《抓包》，歷史上早就出現了。

陸續這個人，因為受到白色恐怖的牽連，被送進監獄裡。可他是ㄧ條漢子，雖被嚴刑拷打，「終無異辭」(前後供詞一致)，不喊痛，不求饒。

陸媽媽從浙江會稽 趕去長安看兒子(類似當年家屬到綠島探監)，當然見不到面。陸媽媽於是買通了獄卒，做了一道拿手的《蔥爆牛肉》送了進去，陸續一看到便當就哭了起來。

獄卒可就好奇了，每天都吃便當，幹麽今天一看到便當，就哭起來了 ?

陸續說 ：『這是媽媽的便當 ！』

獄卒說：『別傻了，這只是長安街頭 普通的炒牛肉吧。』

陸續說：「母嘗截肉未甞不方，斷葱以寸為度，是以知之。」

(母親平日切肉，總是切的方方正正；切蔥，每截都是ㄧ寸。)

妳可以想像若在平日，這盤《蔥爆牛肉》端上桌時的 色香味吧！

有這樣一位生肖屬龜，又是處女座的媽媽，肯定有一個整齊又乾淨的家，可惜陸爸早逝。(以上改寫自   後漢書陸續傳)

生活美學的第一步就在家中。

談美學，最早卻是孔夫子。

論語《鄉黨篇》記載了孔夫子  吃飯、穿衣、睡覺(含睡姿 !!)、坐車、喝酒、接客、送客、出國、說話、甚至吃藥………的種種；出入有節，中規中矩，真是龜毛中見精彩。妳看吧 ：
 

夫子《不時，不食》，所以不吃 Brunch ，也不吃宵夜。(這項還滿“養生”的)

夫子《割不正，不食》，陸媽媽正是奉行這項原則。

夫子《不得其醬，不食》，海鮮料理(山東也靠海)自有它適合的醬料，如果妳端出和風醬，夫子不罵人，只是不動筷子。

夫子《沽酒市脯，不食》，他不逛士林夜市，不吃路邊買的酒和肉，帥吧 !

《席不正，不坐》，想當然爾，夫子坐有坐姿。

《朋友死，無所歸，曰：＜於我殯＞。》這是夫子 兩肋插刀，幫窮朋友辦告別式。

夫子《居不容》，在家不擺臭臉，真不容易。

坐車時《不急言，不親指》，兩千年前，就告訴女士們，不要指揮駕駛。

馬棚失火，正逢夫子退朝；夫子但問：《傷人乎？》，絕口不問馬。能不令人感動 ？因此，吾人可以想像：如果夫子家有人生小孩，他老人家應該先問母親平安否？

我們似乎較習慣問『男的還是女的？』。

孔夫子也不是所有的話都合時宜。

他說：《食不語，寢不言。》這我有些難苟同。

自古以來，吃飯就是為了喬事情，若吃飯不能交談，那除非一個人吃飯了。更何況聽說人類是唯一「可以邊吃東西，邊說話的動物」。

《寢不言》倒有些道理，男人很多騙人的話都屬『枕邊細語』。

格友 Humming Bird留言：《美不美，在心底，有一顆良善的心、清澈的眼，看甚麼都美。》這樣說，有智慧，但美需要學習，因為美是智慧。

我最終提醒學員，懂得生活美學，才有《產品美學》。眾人齊點頭。