天主曾藉歐瑟亞先知的口向我們說：「看，我要誘導她，領她對到曠野和她談心。」這是天主追回一個人的一貫作法。因為人只有靜下來回到自已內心，那時才能碰到天主，得到愛的澆灌，這正是老子說的「歸根曰靜」。我們的根就是天主自己，我們由他而來，在他內生活着。所以耶穌也經常在夜深人靜時到曠野和天父在相愛中交談，正如馬爾谷福音第一章35節記載的─「天還很黑，耶穌就起身出去到荒野的地方，在那裡祈禱。」馬爾谷福音第七章46節又說：「耶穌辭別了眾人，便往山上祈禱去了。」路加福音第六章四節也說：「耶穌出去，上山祈禱，他徹夜向天主祈禱。」歷代的聖賢，都是在靜中才認識了天主，才認識了自己和人生的意義等。這一類深入的問題，這就像我國的蘇轍所說的─「唯天下之靜者，乃能見微而知著。」

方濟生性好動，最難靜下來反省自己，這是他的致命傷，所以，他青年時一度迷失了。以後天主使方濟在監牢裡靜了下來，讓他回到自已裡，看一看自已和天主。可是一出監牢，又動盪起來，走回原路。天父為追回他，又許他生病三個月，這才又靜了下來，想了不少問題；也對天主、對自已有點認識了。以後方濟一開始離開俗世，就到聖達勉小堂附近的曠野和天使之母小堂等安靜的地方去找天主。他在靜中真正地嚐到天主的甘飴，於是在以後的歲月裡，一有空閒，就到山洞等地方藏起來，和耶穌戀談。例如亞西西附近的卡薛里山洞，納爾尼附近的聖烏爾邦洞，里野地的可倫波泉洞，可爾多內的車萊河，瑙七阿瑙的高代洞，恰裘的沙特里阿諾洞，嘎山丁山谷的拉維納山下的獨修處等，都是方濟和他弟兄們祈禱的好去處。

方濟和他的子弟們，越隱居和天父戀談，也越神味津津。於是安靜的祈禱生活，佔了他們的大半時間。他們在祈禱中，關懷着世界上每個人，代替每個人向天父感恩崇拜、讚頌及悔罪，為每個人向天父求恩佑，祈祝福。同時他們在面對天主時，更能看出每個人的可貴可愛，以便更以弟兄之情給大家服務。

各位主內的朋友：好些人，看不到隱修士修女的祈禱活動的外在貢獻，也感受不到他們的服務，於是覺得他們對人群毫無貢獻，就否定他們的生活價值，說他們為弱者、消極者，有人還把他們當作寄生蟲，這是因為他們不了解精神價值和祈禱為人群的重要。路加福音第十章記載：耶穌和使徒們走路的時候，進了一個村莊。有一個名叫瑪爾大的女人，把耶穌接到家中。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在主的腳前聽他講話。瑪爾大為侍候耶穌，忙碌不已，便上前來說：「主，我的妹妹丟下我一個人侍候，你不介意嗎？請叫他來幫助我吧！」主回答說：「瑪爾大、瑪爾大、你為了許多事忙錄，其實需要的只有一件，瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。」