物必自腐，而後蟲生，

佛教必自侮，而後人滅之，

不知檢討自己，只會怪罪別人，

台灣的佛教既不是菩薩道、也不是人道。

而是畜生道！

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〈第四章〉命書之六：成就帝旺誰敢當〈下〉

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【鐘釋】土多洩火，丙火受晦而生土，
表現其愛心（如雲遮日，光線柔和）。
水多剋火，在陰寒的環境中，
丙火更能顯現其光明正大的性質（冬日可愛，人皆仰之）。
寅午戌火局全見，則火勢過於強大，再有甲木，則如乾柴烈火，
必致形體燬滅，能量用盡而爆炸成為黑洞。

﹝三條魚﹞日主丙火的命盤如果出現眾多的土，就會轉成慈惠的特性，
如果天干地支一片水勢，就會彰顯丙火高尚的節操。
當地支出現寅午戌的三合火局、或是巳午未的三會火方，
天干又透出甲木的時候，那就是一切事物都被焚滅的大災難。

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《輯要》：土其子也，見戊己多而成慈惠之德，
水其君也，遇壬癸旺而顯忠節之風，
至丙遂炎上之性，而寅午戌更露甲木，（身旺遇印）則燥而焚滅也。

《闡微》：土眾成慈，不凌下也，水猖顯節，不援上也，
虎馬犬鄉者，支坐寅午戌，火勢已過於猛烈，
若見甲木來生，轉致焚滅也。
由此論之，洩其威，須用己土，
遏其焰，必要壬水，順其性，還須辛金，
己土卑濕之體，能收元陽之氣，戊土高燥，見丙火而焦坼矣，
壬水剛中之德，能制暴烈之火，癸水陰柔，逢丙而烘乾矣。

《補註》：見土，則火烈土燥、生機盡滅，
土能晦火，見己土猶可，而見戊土尤忌。
生慈者，失其威猛之性也。顯節者，顯其陽剛之節也。
虎馬犬鄉者，寅午戌也。
支全寅午戌，而又透甲，火旺而無節，不戢自焚也。

《新註》：末二句虎馬犬鄉，甲來焚滅，虎馬犬指寅午戌，
謂丙火再遇寅午戌，甲木當之，即不能受。
何以單提甲字？蓋甲本丙之母，在理子不能傷母，
今子過於猛烈，母反受其災也。

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《許註》：若支全巳午未、或寅午戌會局，丙火太旺，
則需見辰丑之土，方能收其燥烈之氣，所以「土眾成慈」；
丙為太陽，太陽普照江湖大海，水分被蒸發向上，
凝聚形成水蒸氣（辛），當水氣超重時，便下雨還諸大地，
大雨為壬，壬能剋丙，故曰「水猖顯節」；
「虎馬犬鄉」者，言寅午戌，支會火局火方，
見甲木，則甲反從火而去，即「甲來成滅」也。

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﹝三條魚﹞
前面談到「丙火猛烈，欺霜侮雪」，
代表至陽的丙火喜見壬癸水的官殺來剋制，
掌握這種關鍵特性，就不難了解這一節的四句話。

第一、「水猖顯節」，很清楚呼應丙火「欺霜侮雪」的特性，
但是講了「欺霜侮雪」，下面再講「水猖顯節」，
兩者的意義就不可能相同，因為這是命理、不是文學的修辭，
《輯要》：「水其君也，遇壬癸旺而顯忠節之風，」
三條魚認為陳素庵的「忠節之風」雖然點出涵義、卻太過平淡，
中國古話：「疾風知勁草、板蕩識忠貞」，
才真正描述了丙火的「水猖顯節」，
簡單的講，丙火雖然喜見壬癸水的官殺，
如果整個命盤滿滿的官殺，通常會出現兩種截然相反的意義，
一種是正官七殺的負面特質傾巢而出，奸佞狡詐無所不為，
另一種就是丙火的「水猖顯節」，對於層出不窮的災難面不改色，
中國古代最讚賞丙火的這種狀況，各種稱頌不絕於史書，
自然也會在命理典籍描述他們的特質。

第二、「虎馬犬鄉，甲來焚滅」，
大致上，各家大師都做出相同的解釋，
陳素庵在《輯要》點出的：「身旺遇印」，
三條魚認為這是“畫蛇添足、多此一舉”的說法，
如果「身旺遇印」就會出現焚滅的狀況，
爲什麼《滴天髓》單獨說「甲」？既不說乙、更不說木？
爲什麼說甲來焚滅、不說木來焚滅呢？
很明顯的，問題不出在木，那就和「身旺遇印」一點關係也沒有。

潘子端在《新註》點出這個問題：
「何以單提甲字？蓋甲本丙之母，在理子不能傷母，
今子過於猛烈，母反受其災也。」
不過，很明顯的，他的解釋和沒有解釋差不多。
《滴天髓》先前討論甲木的時候，提到「火熾乘龍、水蕩騎虎」，
“虎”就是地支的寅，相對的天干就是甲，
意思是甲木可以化解壬癸水的氾濫，
在地支一片火勢的虎馬犬鄉裡面，當天干又出現甲木，
會有什麼結果？大家應該很容易想像吧。
其實，日主丙火、地支一片火勢的命盤裡面，
甲木造成的問題還不只這樣，另一個問題和下面的第三點有關。

第三、「土眾成慈」，再強調一次，絕對不要望文生義，
《輯要》：「土其子也，見戊己多而成慈惠之德，」
陳素庵這種解釋只有講出文字的表面意義，
沒有進到命理的實際操作。
《許註》：「若支全巳午未、或寅午戌會局，丙火太旺，
則需見辰丑之土，方能收其燥烈之氣，」
許羽賢的解釋指出土對丙火的正面作用，
這時，請回想剛剛第二點討論的問題，
這種狀況的命盤卻在天干透出甲木，那會怎樣？
八字命理告訴我們：甲木剋戊土、又合己土，
所以，甲木把水吸光了、又把土破光了，只留下漫天的火慢慢的燒。

第四、《補註》：「見土，則火烈土燥、生機盡滅，
土能晦火，見己土猶可，而見戊土尤忌。
生慈者，失其威猛之性也。」
徐樂吾點出“慈”的反面意義：失其威猛之性，
但是，爲什麼「見戊土尤忌」呢？
孔子說：「舉一隅，以三隅反。」
已經講很多了，留給大家想想吧。