也說《孝易順難》

——謹以此文贈給我剛剛出生的小外孫

黃繼先

 中國科普作家

《繁心活》第二期收到以後，我首先閱讀了何健民教授的《孝易順難》，頗多感觸，並且立即下載了全文，寄給了我的幾個親友。第二天，我老弟也發來一則感慨，證明這是一個大家都關心的問題。

老弟的回應很短，也很精闢，不妨全部照錄如下：

「我也是第一次看見這個詞語，網上一查才略知一、二。有文章說：人們往往將孝、順並同一講，其實孝順絕非同義。孝為低，順為高；孝是衣、食、住、醫，是物質的；順是心情舒暢，是精神的。依我看，現在是孝亦難，順更難。我們中華民族的這些美德在人們的思想裏慢慢淡化了，我不知道這是進步還是退化。」

對何文關於孝順的釋義作了補充，把孝順分成了物質和精神的兩個高低層面。我十分贊同這個分法。我們小時候受到的教育是「養兒防老」，重點在老得動不了的時候，在衣食住行上有個依靠，是物質層面的。現代社會發生了很大的變化，老年人的基本生活大多有了不同程度的社會的保障，兩代人——不管是父輩或子輩——都比較強調精神方面的需求。而精神方面的需求要比物質方面的需求更高更難，更不容易達到雙方面都滿足。這就拉大了「代溝」的距離，也就是老弟說的：孝難順更難。我曾在七八年前寫過一出小喜劇《愛你也艱難》，就是寫的子女孝敬父母的故事，在父親八十大壽時，雙方因精神追求的差異而產生的尷尬，提從了「孝難順更難」的問題，但沒有提出解決的辦法。

退休以後的十多年中，我同老年朋友交往的機會更多了，更加感到這個問題的普遍性與迫切性，希望能同年輕朋友們共同討論這個問題。這裏，我想先站在老年人的立場上，來談談孝順中所遇到的一些具體情況。

87歲的老李患有嚴重的心臟病，支架安了好幾個，近年來連續幾次住院，花光了所有積蓄。最後一次醫院發下病危通知書時，夫妻雙方的六七個子女都從不同的地區趕回家了，算是有孝心的。問題是，病危的老李又一次死裏逃生。他後來樂呵呵的對我說：「我住的危重病房4個人，其中3個人都先後被抬進了停屍房。我以為這次一定要『永別人間』了，那曉得閻王爺又打發我回來了。」

離開危重病房以後，子女們召開了家庭會議，商討如何解決醫藥費的問題。老李的3個子女經濟都還可以，大女是高等學校教授，兩個兒子都是小有成就商人。教授提出一個大家都可以不付錢、但又能解決醫藥費的方案，得到兩個弟弟的好評。教授的意見是：把父親的住房賣了，可得50萬，足夠付這次的醫藥和住院費，讓父母親住進二幾子的大房子……這個方案避免了每人的現金支出，但又出現了一個新的問題。「我和老李都是二婚，雙方都有三、四個子女。」老李的妻子說，「住房是我和老伴共同生活40年的積蓄買的，你們把房子賣了給老頭治病，以後我病了又賣誰的房子？老頭子走後我又住哪里？」經後朋友們的勸說，房子留下了，雙方子女共同解決了這一次的醫藥費。但雙方面幾個人的心裏都結下了一個疙瘩，以後如果住院需要一大筆錢，誰又來承擔這副重擔？再召開一次全委會嗎？

張先生是稅務所的公務員，改革開放後抓住商機承包了一個地區的書店，指導老婆孩子一起做生意，賺了不少的錢。3個兒子成家立業後，老頭子把家產分了，都得到一套房子和十多萬現金，可算是小康之家了。不幸的是，張先生在70歲後死了妻子，自己又因關節炎腿腳行走不便，雇了一個年輕的保姆。兩人日久生情，提出結婚的要求，可兒子們怎麼也不同意（何文說的是父母干涉兒女婚姻，我這裏說的是兒子干涉父母婚姻，現在這類事情不少），說這個女人是為了錢財騙你的，你千萬不要上當。可是，兒子媳婦都不願意親自伺候老子，這樣維持一段時間後，兩人還是強著結婚了。子女見老子抗令結婚，開始冷淡起來，對後母就更不恭敬了，總是冷嘲熱諷借題發揮。幾年以後，當老夫少妻發生了口角時，兒子們趁機趕走了後母，逼父母離了婚。離婚後保姆對朋友們哭訴：「結婚前，我每月還有一兩千元的雇傭金，結婚後成了一家人，傭金沒有了，現在逼我離婚，等於白幫了他們七八年……」80多歲的父親順了兒子們的意，兒子們給他雇了一個年紀相當的新保姆。可新保姆扶不動身材魁梧的老父親，使父親又陷於孤獨與淒涼之中。

王先生去年己九十高齡，詩書世家，退休前是幹部學校的高級講師，退休後致力於宗族文化研究，不但成立了一個研究會，還組織續寫了斷裂多年的族譜和家族志。他組織領導的地區清明會去年還登上了中央電視臺，成了敬親孝老的「國標」。近年來身體不好，每年都要住幾次醫院，加以聽力急劇下降，幾乎不能與他人交流。但他仍然熱衷於家族事業，做到每會必到，或慷慨解囊，或積極獻策進言。每次外出開會，組織者都要為他張羅來回的車輛，指定專人陪同。而另一個80多歲的宗親，卻每次都有兒孫開車接送。兩相對比，免不了有人產生了王老子女不孝的感覺，說，王某既然是敬親孝老的楷模，自己兒孫都有車，為何不接不送？即使有事來不了，打個電話問候一下也不錯呀。那個80多歲的宗親接著說：其實，子女不來接送，我們自己乘計程車也能承擔得起。關鍵是兒女的車接送，我們可以感受到一份濃濃的親情。這種感覺是用錢買不到的。

上面舉的幾個例子都反映了何教授《孝易順難》的觀點，有的關心父母的財產，有的關心父母的病痛，有的關心父母的健康，但都缺少一個“順”字。究其原因，我認為子女們都是站在自己的立場和觀點上，對父母缺乏寬容和理解。如果多一些理解，不說出說出「以房養病」的話，不干涉父母的婚姻，父母執意自己的事業時，花一點時間開車接送一下，對自己沒有多大的影響，但對父母來說卻一個莫大的安慰，這不是兩全其美嗎？八九十歲的老人來日已經不多了，為什麼上述那些傷害父母親感情的事，父母能夠忍耐，你們卻不肯寬容呢？多一些寬容，多一些理解，其實「順」也不困難。

孝和順可以分開，但在實際生活中兩者卻老是糾纏在一起，很難絕對分開。站在上面的「順」，同站在下面的「孝」，像孿生兄弟一樣，有著千絲萬縷的聯繫。很多問題，歸根結底還是一個私字。只要有了私心，就會出現這樣那樣的隔膜和誤解。最好的辦法是去掉私心，多一些關心，問題就可以基本解決了。

                 　　2016年3月2日寫于海南白沙

 注：早晨剛剛醒來，還未起床，就接到重慶女兒的短信：「淩晨4點，生了個男孩，7斤1兩。」感到非常高興，我都快80歲的人了，現住地親戚家的兒子一直叫我「祖祖」，可我今天才升任外公，怎能不高興啊！我決定將這篇寫孝順的短文，作為外孫來世的見面禮。希望他長大後能繼承「百善孝為先」的傳統，作一個現代好男兒。