孝易順難

文：何健民（旅美退休物理講座教授）

一個月左右前，在美國加州出版的世界日報，有一則首頁新聞，報導一份匯集許多專家研究的結果，主要是針對在美國的華裔發現：孝順爸媽壓力大……，父母失望……，兩代認知差距，引發很多心理或更嚴重的問題。我並未看過這「春暉報告」的全文，不過唐詩「誰言寸草心，報得三春暉」立即浮現腦際。從接受父母教養開始，到自己成家立業，有了女兒，更晉升為外公，一路走來，並不限於國內、國外，聽的、見的，加上本身經驗，對「孝順」這兩個字不無感觸。

小時候，在教科書裡唸到許多含有「孝」字的寓言、故事、名詞：廿四孝、百善孝為先、不孝有三、孝子、孝道等等。不記得從什麼時候開始，「孝」被「孝順」取代。粗看起來，差別不大，但我覺得從這新的字眼，可以看出至少是問題的部分癥結。

我是從事物理研究的，三句不離本行，依據愛因斯坦提出的相對論，當兩個人有相對運動時，讓他們分別測量同一段空間的距離，會有不同長短的結果。當然，被測量的距離，根本是一樣的，不同的結果，只是出於不同的觀點。重點在測量，因為人類對自然界的瞭解，包括空間的距離，必需經由觀察、實驗，總脫不開測量。假如把這番道理移植到社會、人文領域：當兩個人有相對的地位（政治中的朝野、職場中的主從、生意中的買賣、戰爭中的敵我），研判同一事件，就會有不同的看法。重點在看法，因為我們對人對事，總脫不開看法。

不同的看法也許就是認知差距，而父母、子女間有不可否認的代溝。年輕一代受了社會、科技變遷影響，獨立的意識，不比從前；相對之下，在多數長輩心目中做人的基本道理，仍然脫不開根深蒂固的中華文化，而「小孩聽話」是起碼的要求。為了子女教育，父母可以傾其所有、為了成長環境，效法孟母三遷。儘管長成離家是自然界所有物種進化必然的過程，但對父母而言，總不是滋味，尤其在有少子趨勢的今天和未來。這種不安全感，摻合潛意識中因而引發的控制慾，產生的後果，使得孝順變得相當複雜。

既然提到了教育，就以教育為例：當子女要進大學的時候，有幾種可能的情況。最順利的是兩代人有共識，依子女性趣選校、選系。但也難免有些父母，雖然對社會的現況早已脫節，仍是堅持己見。或是認為小孩們還不懂事、或是為了滿足自已的願望，依然全權策劃該進的學校、該唸的科系。他們的心境是可以瞭解的，但如此堅持的想法終歸無奈。有些子女雖然不願，但經濟上也無法違背父母的心意，只好勉強照章行事，彆扭留在心裡。但也有些子女悍然拒絕接受父母的決定，讓兩代間產生了不愉快的下場，外人聽來都會心酸。類似的情形，可以發生在子女的婚姻，工作，甚至孫輩的教養。

「忠」、「孝」是八德之首。專制年代，昏君不少，愚忠也不乏被批判。但到了父母、子女，天生的親情，我們怎能忍心說有人是愚孝呢？

再說，當父母年歲增高、身體日漸虛弱，希望子女在旁噓寒問暖，聽從自已的意見，那又怎能說是過分要求呢？

從我有限的觀察：絕大部分年輕人，在家庭、經濟、工作壓力下，仍然會在可能範圍內，做自認盡孝的舉動，不過要完全滿足父母，包括一些客觀上不理性的期待，難免有心有餘而力不足之感。有些父母就會抱怨：子女不孝順。為什麼？因為他們沒有順從我的意見。回過頭來，子女也就抱怨，已經對父母這麼盡孝，為何他們仍不開心？

看來把「孝」、「順」這兩個字湊成一對，產生了有些混淆的錯覺。是否「孝」是從子女的觀點，自發的行為；而「順」是父母觀點中的要求？免不了有時兩者之間缺乏交接。假如做父母的，能體諒現代年輕人沉重的生活負擔，對他們的盡孝表示歡欣，並且諒解他們不能絕對的順從；同時，做子女的，也設法多照顧父母、儘可能多順從父母的願望，新世代的天倫之樂，雖不中，亦不遠矣。 

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