關公戲（又稱“老爺戲”，“紅生戲”），非一般藝人所能動也。戲班在上演“老爺戲”前，尤其飾演關公的演員，必要沐浴更衣，頂禮焚香，以示藝人之誠心。關公在中國歷史上被稱為“武聖人”，與“文聖人”孔子齊名。而相傳關羽死後，羽登仙界，被封為佛界伽藍護法尊者。因此歷代的演義小說戲曲作品都把關羽神化，漸漸地關羽在人們心目中也成為一尊神祗了

      關羽的亮相與一般武生不同，老爺臉勾紅，丹鳳眼。亮相不能把眼神全然亮出，須眯縫眼，似看非看之狀。假如關羽瞪眼亮相，代表此時的關公要殺人了。演員在勾臉前乃至下戲後卸妝前都不能說話，否則會有冒犯神靈之嫌。有的班會令演員勾完臉後在下巴頦畫一道“X”，代表你不是關羽，你是演員。

http://www.youtube.com/watch?v=D4p1BAQCjcM&list=PLvoaFkc5TFmDR2v0hjCD34GSMfbrIlYMQ

http://www.youtube.com/watch?v=TpU8iGvJiVc

關公走麥城 - 唐文華

武生，重唱和做，基本上扮演文人，常掛黑鬚。另有一種掛白鬚的叫「公腳」，唱腔蒼勁悲涼，原屬「末」行，現在也併入了武生的行當。

扮演擅長武藝的青壯年男子，分為長靠武生和短打武生兩類，俗稱“墩子武生”、“撇子武生”，“墩子”是指穿厚底靴子，“撇子”是指穿薄底靴子。長靠武生紮大靠，武打、工架並重，如《長阪坡》中的趙雲、《戰冀州》中的馬超、《挑滑車》中的高寵等。短打武生身穿緊身短裝。偏重武打特技，如《三岔口》中的任堂惠、《十字坡》中的武松、《夜奔》中的林沖等。扮演中老年英代人物的稱武老生，如《百涼樓》中的吳禎、《劍峰山》中的邱成等。武生還兼演部分勾臉戲（武淨戲），如《鐵籠山》中的薑維、《拿高登》中的高登等。猴戲中的孫悟空一般也由武生扮演。

  本報訊  （記者蔡萌）京劇武生行當自譚鑫培開創以來，傳承發展至今已有200多年的歷史了，武生表演流派更是百花齊放、名家林立。可是我們對武生行當研究的深度和廣度有多少？當前武生教學中還存在什麼值得注意和應予糾正的偏頗？傳承工作如何順時順勢地進行？4月28日至30日，京劇武生行當教學研討會在北京戲曲藝術職業學院舉辦，與會的專家學者及表演藝術家就上述問題展開了討論。

   參加此次會議的有北京京劇昆曲振興協會會長、北京戲曲藝術職業學院名譽院長孫毓敏，北京戲曲藝術職業學院現任院長劉侗，京劇表演藝術家王金璐、張寶華，武生專家李幼斌、楊少春、張善麟、梁斌、閆邦健、蘇德貴、李浩天、李卜春、侯少奎，京劇名家李韻秋，著名武生演員松岩，以及來自國家京劇院、北京風雷京劇團、中國戲曲學院、北京戲曲藝術職業學院等單位的武生新秀和師生代表。研討會主辦方負責人王如昆表示，當前物質生活條件大大強於先輩生活的那些年代，使當代京劇人有條件、有時間、有精力，更有必要去研究前輩傳承下來的京劇表演藝術，溯本求源、糾偏續正。希望通過此類活動的舉辦把老前輩留下的京劇武生技藝接過來、傳下去。

所謂武生，就是京劇中擅長武藝的角色，武生分成兩大類，一種叫長靠武生，一種叫短打武生。長靠武生都身穿著靠，頭戴著盔，穿著厚底靴子，一般都是用長柄武器。這類武生，不但要求武功好，還要有大將的風度，有氣魄，工架要優美、穩重、端莊。短打武生著短裝，穿薄底靴，兼用長兵器和短兵器，要求身手矯 短打武生 健敏捷，內行的說法是要漂，率，脆，看起來乾淨利索，打起來漂亮，不拖泥帶水，表演上重矯捷﹑靈活。

長靠武生

有些戲，不僅要求武功好，工架好，還要求表演細膩並有一定唱念的功夫。例如《長阪坡》、《借東風》、《回荊州》等劇中的趙雲，就是這樣的角色，不僅要有好的武功，還要把趙雲的大將風度，忠勇氣概表現出來。長靠武生戲很多，除去趙雲的戲以外，如《挑滑車》的高寵，《戰冀州》、《反西涼》、《戰渭南》、《兩將軍》、《賺曆城》等戲中的馬超《甘寧百騎劫魏營》的甘寧等，都屬於這類角色。

現在國內當紅的著名大武生有：奚中路、王立軍、趙永偉等。

短打武生

短打武生是穿短衣褲，用短兵器，要求身手矯健敏捷，內行的說法是要漂，率，脆，看起來乾淨利索，打起來漂亮，不拖泥帶水。按照所穿服裝來看，短打武生可以分為戴硬羅帽(穿抱衣抱褲或箭衣)，戴軟羅帽(穿抱衣抱褲，快衣快褲或箭衣)，戴紮巾(穿箭衣)等幾種。如《惡虎村》、《駱馬湖》、《連環套》等劇中的黃天霸，都戴硬羅帽。如《打店》、《打虎》、《獅子樓》等劇中的武松，《大破銅網陣》裡的白玉堂，《《三岔口》的任堂惠，《夜奔》的林沖，《臥虎溝》中的艾虎等，都是戴軟羅帽的短打武生，還有戴紮巾，穿箭衣的戲，如《一箭仇》的史文恭，《獨木關》的薛禮等，這類角色介乎長靠與短打之間，看武功，重工架，還重表演和唱、念。武生裡還有一種勾臉的，就是臉上畫有臉譜的，例如《鐵籠山》的薑維、《豔陽樓》的高登，《金錢豹》的豹子精，《狀元印》的常遇春、《四平山》、《晉陽宮》等劇中的李元霸等都是。這些戲有的原來 是由武淨(武花臉)應工的，在清朝末年，也就是京劇剛剛成熟的時候，有一個武生的老前輩叫俞菊笙，因為他的身體非常魁梧，臉盤也很大，他把這些武花臉演的戲，用武生的路子來演，結果很受歡迎，所以後來由他傳下來的這些戲，雖然還勾花臉，可是都改由武生來演了。

人們現在看到的《豔陽樓》、《鐵籠山》、《金錢豹》、《四平山》這樣的戲，雖然是由武生應工，可是唱念風格、工架、造型以及威勢氣魄都還保留著許多武花臉的表演特徵，就是從俞菊笙傳下來的。當然，現在這些戲，也已屬於武生戲的範疇了。

翻撲武生

在武生行當裡，還有一種不說話的，專門翻跟頭或以跌撲為主的，叫翻撲武生，內行叫作撇子武生。最後再說一下猴戲。扮演猴戲的演員，現在一般都是由武生來應工。其來源是在昆曲。昆曲裡的猴戲，像孫悟空都是由生行來扮演的，傳到京戲裡之後，也就由武生來扮演猴戲了。本來扮演孫悟空這類猴仙之類的角色，應該是機靈，活潑，動作輕巧敏捷，用武生好像不太適合。可是因為孫悟空已經是一個神猴，所以除了動作伶俐敏捷以外，他還要有氣魄，有比較細緻的表演，所以由武生來扮演，還是合適的。不過在京劇團裡，有些孫悟空的戲，也由武丑來應工，但比較少，大部分都是由武生來扮演，例如京劇武生大師楊小樓，以及後來的著名武生李少春、李萬春等，都是以擅演猴聞名的。楊小樓的父親楊月樓，本是武生兼文武老生，因為擅演猴戲，綽號楊猴子。楊小樓在年輕的時候，也因為擅演猴戲，曾經以小楊猴子的藝名享譽一時。另外，武生也有掛髯口的，掛髯口的武生和武老生是有區別的。武老生對於唱、念、做、打都很注重，而武生雖然戴髯口，但是仍以武打為主，例如《連營寨》和《陽平關》的趙雲，《嘉興府》的總兵，《劍峰山》的邱成之類的角色，雖然扮相跟武老生的一樣，可是卻都由武生來扮演。

交響樂樂器名稱