（唐）日本文化 日本人現在繼承唐人的文化似乎也比現代中國人多, 如現在日本語的漢字有兩種讀法, 一種是漢字日讀,發日本音,一種是漢字漢讀,發唐朝音. 《平家物語》作者企圖描述一千人的性格與經歷，比同為〝武〞文學的水滸百零八條好漢多得多多，描寫的人物更是不斷的在文本裡、來回穿梭（作品分四部，從不同角度描繪）；作者的長篇連載，她不諱言有讀者“嫌太囉嗦”。

差不多讀了三十來頁後，才逐漸進入文本中的「語境」，尤其是官職名稱與日本姓氏；因為同時讀手邊 － 林語堂的《蘇東坡傳》，翻譯自林語堂英文版的書，文字美極、故事流暢… 兩本書不同『語境』如相剋的食材，很難同時享用。 前者，對日本文化起了興味；後者，想多讀林語堂的其他著作。 蘇東坡活脫脫跳躍在林語堂的筆尖上， 我也忙不迭地去觀看影集《蘇東坡傳：四十四集》以加深對蘇才子生存的背景與環境全貌，又欣賞他渾然天成、信手捻來的文采… “蘇東坡不是一個高興時故作悲哀、悲哀時故作歡笑的人“。

現在，有機會從島尾新教授（日本學習院大學人文科學研究所）的《畫聖雪舟與中國》文章中節錄詳盡敘述日本文化與中國 (唐) 的相關知識，從日本人口中看日本文化，言不盡、道不明的『文化』內容，或許能看出些梗概。 =========================================

https://www.youtube.com/watch?v=nkcm5cT9gGI&app=desktop

「提琴雙傑」( 2 CELLOS)演奏的《I Will Wait》 在克羅地亞的十六湖國家公園拍攝。 =========================================

《畫聖雪舟與中國》節錄

雪舟（畫僧，1420-1506）在應仁元年隨著被稱作遣明史的外交、貿易使節前往中國，並在中國生活了三年。 … 畫家作為使節的隨行人員一同出訪海外國家是很常見的事情（註:：如同隨身相機）。 … 雪舟被委派遣的工作實際是「仔細地觀察中國」… 雪舟在行走中見識了廣闊的世間百態，其中，尤其對日本與中國的繪畫狀況，有了非常清晰而深刻的自覺。

… 從中國文化中吸取了眾多元素的日本文化，已經將原本對本國來說屬於異國文化的中國文化，漸漸融入進入本國文化的範疇裡。日本使用漢字、吟詠漢詩、甚至江戶時代之前的公文都是漢文書寫。而中國風的繪畫「唐畫」自然也在日本文化的範圍裡。 因此，對於日本而言，經常有「三種意義的中國」。第一種，毋庸置疑指從日本看來，位於本國以外的，中國與中國文化的世界。第二種，是帶到日本的，日本人認知中「這就是中國文化」的世界，這只不過是中國文化的一部分，和實際的中國之間存在相當大的差距。 而第三種，則指的是在日本國內創造的「中國風」的世界，比如日本貴族或禪僧所作的漢詩、日本畫家模仿中國畫作而繪製的水墨畫等。

… 代表日本繪畫的「大和繪」，也是源於中國唐朝的著色畫；而「繪卷」這一形式，也是以中國的「畫卷」為基礎演變而來。 … 奈良時代。 這一時期的日本，從都城規劃到法律幾乎都是仿照唐朝建立。 公文文字由漢文書寫，美術世界的佛像、佛畫 、以及抄寫經文的書體都採用了唐朝樣式；都城的中心也是一色唐風。 … 比如雖然日本有獨特的短詩形式的「和歌」，但因為當時日本尚無文字文化，沒有表記「和歌」的傳統，於是中國文字的發音就被借來作表記。

從唐朝開始，中國文物流入日本的浪潮，到日本的平安時期（平家物語中… 時代）漸漸趨於緩和，而日本風的「和」也自此慢慢形成。 假名、大和繪和寢殿建造等，都出現在這一時期。 而其中最具象徵意義的，應該算是假名。假名是漢字極端簡化而來的產物，由於它具有的獨特設計感，從造型上來講已經脫離了演變前的文字，變成其他個體。它是經過雅致的簡化之後，與和歌的感覺完美搭配而誕生的連綿體書法。 而將和歌的內容與表現形式放在一起，「和」的文化內涵就表現出來了。 … … …

… … … 位於東亞邊緣的日本文化，從來不會將自己當作世界的中心。 「中心」與「先進」的事物通常都在本國之外，而日本也就是「和」則習慣性地吸收這些外部元素。… 就是由「中國」與「日本」所組成的「世界」的樣貌，正如在日本，即「和」之內孕育出的「和」「漢」形象。 粗略地說，東亞周邊的文化，可以被看作是用來催生幻想的裝置 －－ 宛如東亞文化被包含在本國之內的幻想。 … … … … … (節錄至此)

Ps. 地緣政治、地緣經濟… 所謂「地理決定論」。 對政治有研究的人：「日本、蘇聯均採  行『向外擴張』的政策」。     ========================================

“獨善其身”是中國人最低劣的民族性

  作者：菅保珠     時間：2014-06-26（轉自微信）

有血性的民族，才能得到別人的尊重。 二戰德軍抓捕了蘇聯女軍人卓雅，對她施以難以啟齒的折磨，包括輪奸，割乳等等，最終堅貞不屈被折磨而死。戰爭尾聲時，這個德國軍團5萬人被包圍，請求投降，史達林的批示是：不准投降，全部殲滅。 日本投降，東北的俘虜吃著白麵饅頭，睡著熱炕，而看守這群日本畜生的中國軍人只能吃野菜和麥皮，因為糧食不足，因為要感化他們，要體現我們的寬宏大量和國際精神。 抗美援朝，美國俘虜在東北一樣享受了安寧和溫飽，而被聯軍俘虜的中朝軍人，要麼“思想教育”，迫使變節，要麼強行遣返到台灣等地。而對不屈服的戰俘實施罰爬、罰跪、吊打、往肛門裡灌辣椒水、將其扒光衣服塞進裝有玻璃渣的汽油桶等殘酷刑罰。被折磨致死的有一半以上。

南京死了30 萬人，除了是鬼子太殘暴，還有就是國人太聰明。要知道去殺30萬隻豬或狗，一不小心還會弄個工傷事故、感染死亡什麼的，難道30萬南京人真的是豬狗不如？ 一個台灣老兵、南京大屠殺的倖存者回憶那段歷史時寫道：我們可能永遠不懂5個日本鬼子就可以押著2000人去屠殺！2000人，像豬一樣任憑5個人屠殺， 多麼可怕的事情啊！ 雖然那5 個日本兵有槍，也有刀，但是那2000人並沒有被捆著，完全可以動手反抗。可是他們沒有，據某個倖存者口述，他曾經慫恿其他一起沖上去，可惜回應他的除了 沈默，還是沈默。因為大家都是聰明人，他們明白雖然2000人肯拼命肯定能贏，但是第一個沖上去的肯定會死，所以他們聰明地獨善其身，把希望寄託在有其他 人第一個沖上去。 可惜的是，大家都是聰明人，沒有蠢材，所以他們就只能像豬一樣任憑屠殺。雖然每一個人都是聰明人，但是聚在一起卻只是一群聰明的豬而已！ 普京說：原不原諒恐怖分子是上帝的事，我的任務是送他們見上帝！

=== 省略 ===

希望男人們看到這篇文章轉起來！支持自己的男人遇到這種事情去戰鬥的女人也轉起來！只有這樣，才能對恐怖分子產生震懾！讓他們有所顧及，不敢那麼放肆。 男人普京說：原不原諒恐怖分子是上帝的事，我的任務是送他們見上帝！

而美國人評價趙本山令中國人無地自容。 一位美國律師朋友說：趙本山的紐約演出很無聊、下流。一是諷刺殘疾人，二是諷刺肥胖者，三是諷刺精神病患，把自己的歡樂建立在別人的痛苦之上，這種人很無恥。 美國脫口秀主持人個個伶牙俐齒，但是借一百個膽子，他們也不敢嘲笑殘疾人、肥胖者。他們嘲笑的主要對象就是總統和明星，即有權有勢者。 可能中美文化不同，趙本山對美國人忽悠很不成功，美國人崇尚人人平等哪怕是殘疾人，他們對模仿殘疾人並以殘疾人為笑料表現出極大噁心。 美國朋友又問：為什麼趙本山可以買得起私人飛機，而錢學森、竺可楨和袁隆平這樣的科學家卻買不起？這叫什麼問題？ 我 一時語塞，無言以對。只好說：我國的科學家、哲學家、作家和中醫學家都一心忙事業、學雷鋒，沒工夫賺錢。不但錢學森、竺可楨和袁隆平買不起飛機，就連中國 古代的墨子、張衡、張仲景、祖沖之、孫思邈、畢升、李時珍和近代的馮友蘭、魯迅都買不起。孔子那麼偉大，有時連吃飯都成問題。 我的解釋不著邊際、蒼白無力。

美國朋友似乎明白了，邊點頭邊說：原來在中國科學不值錢，哲學不值錢，文學不值錢，中醫不值錢。 我很奇怪，科學解決人類生存問題，哲學和文學解決人類思想問題，中醫解決人類健康問題，怎麼就享受不了萬人追捧紅得發紫的場面和待遇？為什麼明星、歌星、影星下三亂卻那麼值錢出場費那麼高？如果講貢獻袁隆平錢學森沒有明星大？出場費又在哪里呢？ 美 國朋友不顧我的感受，仍然趾高氣昂：如果一個民族把演藝界明星捧得比天還高，那麼它是不堪一擊的。

記得你們中國有句詩吧？“暖風熏得遊人醉，只把杭州當汴州”！一個連科學家、哲學家、作家和自己的中醫事業、文化事業都不重視的國家。即使航母再多，兵力再強，也形同虛設，不堪一擊！ 我被美國朋友好好上了一課，也如同被抽了一記耳光，但不是抽在臉上，而是在心上，是抽在中國人心裡。 日本松下集團高管松下幸之助說過，不管我們如何討好韓國人，他們也不會購買日本的產品；也不管我們如何鄙視中國人，他們都會購買我們的產品，---兩者性格不同。可謂一針見血！

溫爾文雅如果沒有血性，那就是病貓，就是東亞病夫----這個病在心裡，在每一個中國人的心裡！