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| 2011/09/01 11:29:30瀏覽1459｜回應6｜推薦13 | |
| 有人問到：「我們是一個文化大國嗎？」，我不知道如何評論；也有受過西方教育的人回到台灣之後，同樣不明白，提出他的質疑：「我們台灣怎麼會是一個文明的國家？」我只能苦笑：今天看到一個新聞畫面：「國民黨立委摸奶！」，想到堂堂一個立法院，是討論國是的地方怎麼是如此不堪；當有人在新聞訪問中談到是否參選時，有一堆人就公開在網上罵X狗，當政論節目上面有人發表的意見不是你喜歡聽的，同樣在網上也可以三字經出口，顯得氣憤難平。看到這樣的現象，我也是氣憤難平，算我多管閒事吧！我也是狠狠的罵到：「我們還是一個文明的國家嗎？」 在我們高中讀書的年代，有一門課是「中國文化教材」，內容主要是論語，論語在政治、教育、文學、哲學以及立身處世的道理等多方面，對一個人的思想與信仰的建立可以說是相當重要的，大多數的人的價值觀，是非善惡的信念，都是從這個教學建立起來的。 台灣早期也有天主教、基督教，同樣的許多人從小就接觸了聖經教育，對於神與人的關係、信、望、愛的信念、以及生命的意意及價值也有領悟。 當我們學習了中國的儒家精神與西方的基督教精神之後，自然在是非善惡、人權、平等、公義等等正面的價值判斷上，就有了自己的看法，也清楚什麼是正確的思維，什麼是錯誤的說法，自己的言行就必然行在正道上，不偏移、不搖擺，可以為信仰犧牲奉獻！這是中國與美國完全一致的普世價值。 曾幾何時，有關人格培育的教材被拋棄了，教育是為了升學，為了學位，只有考試是重要的，教學的內容不被重視，語文、數理、科學主宰了一切，科學又告訴人沒有宗教，一切都是物質，精神文明被唾棄，這樣教育出來的人，沒有信仰、沒有是非、沒有公義，除了追求私利及享受以為，沒有任何有價值的目標放在心中，跟他們談仁義道德，被嗤之以鼻。 現在還有人懂論語子路：「君子和而不同；小人同而不和。」的意義嗎？論語為政：「君子周而不比，小人比而不周」又是何解？論語衛靈公：「君子矜而不爭，群而不黨」是在說什麼？ 君子莊重自持而不與人爭勝，合群而不結黨。君子守著正道，修養心性，懂得中庸平和之道，當然心胸坦蕩，能與人和睦相處，而不會結黨營私；小人則與此相反。君子通達事理，有自己的見解和處世原則，故能泰然處世，能與大眾保持和諧溶洽的關係，不會盲目苟同；小人不明事理，缺乏自己的見解和處世原則，容易人云亦云，結黨營私，盲目附和，所以無法與大眾保持和諧溶洽的關係。從心性修養的境界而言，愈往上昇華愈繁榮，愈能包容萬物，愈需要和諧而非相同。 我們現在的社會上還有沒有這種堅守正道，不同流合污、不屈從惡勢力，而又能展現堂堂正正、寬宏大度風範的人？再看看現在有沒有這種以嚴厲手段控制人，結黨斗爭，殘害不盲從、思想不一致的惡勢力？這正是我們追求功利卻失去了文明及道德的結果。 |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
