「如人能夠精進，正念現前，舉止清淨，善於分辨善惡法，克己，生活如法，不放逸，他的名譽自然提升。」———《法句經》

《法句經》第二十四偈頌，即在說明銀行家之子坎拔高沙卡的故事。當時佛陀居住的王舍城，發生瘟疫，並以極速擴散，連銀行家夫婦也無法倖免。臨終之際，夫婦告訴獨生子坎拔高沙卡寶石埋藏的地方，並要他趕快到親戚家躲避，等瘟疫過後再回來。

坎拔高沙卡依父母所言，經過很長一段日子才回家。這時，城裡居然沒有人認識他。他走到埋藏寶物的地方，發現一切保存良好如昔。此時，他不希望公開自己的身分，而是留待適當時機再議，因為他知道，若突然告訴大家自己是大富豪的後代，將遭遇不測。

放著雙親的寶藏不用，年輕人甘願從事卑下的工作，負責每天清晨叫醒勞工，就這樣，他取得人們的信賴。有一天頻婆娑羅王聽到了他的叫喊聲，從聲音判斷一個人的能力，國王認為此人理應是一位大富豪，所以對年輕人的身分感到懷疑。經過宮女的輾轉調查，國王終於得知真相。最後，年輕人恢復原來有錢人的身分。

慈悲的佛陀隨緣說出以上坎拔高沙卡的故事，讓人聯想到《法華經》的「窮子喻」。兩者不同之處在於，窮子不知道自己是富豪的兒子，也不曾想過要改善窮困的生活，所以年老的父親，為找回能繼承自己財產的兒子，費盡不少心思。相反地，坎拔高沙卡知道自己是富豪的兒子，行事處處富含智慧。從《法句經》中，可看出坎拔高沙卡的智慧與德行。佛教的目標，是透過如來的慈悲去修行，使自己達到智慧與真理的圓滿境界；以智慧行事，可防患於未然。

這則故事，對今日一味追求功成名就，生活卻無法自由自在者，敲響了警鐘。對那些急功近利，一味只想以最短的時間，獲得回報的人來說，或許坎拔高沙卡是天下的大傻瓜；然而佛陀稱讚他純真、自制、思慮深遠，沉穩地累積名譽與尊敬。

佛教有很多的警策語句，上面的故事，也告訴我們，聲音以及訊息傳達的重要性。頻婆娑羅王可單憑人的聲音，得知其人背景的能力，雖然我們無法像他一樣擁有此能力，但人際溝通之間，我們可從對方的談吐、抑揚頓挫中，得知對方的心思，因此，平時如我們待人以和顏愛語，自然而然，不少障礙自然可以克服。

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