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| 2019/02/19 17:32:31瀏覽2609｜回應0｜推薦22 | |
借宿在甲仙，起床後早餐吃什麼？當然是嘗嘗各式芋頭糕的美味，再配上一碗筍湯。填飽肚子後由高雄出發往台南去。雖然是說由高雄往台南好像要走很遠似的，但實際上只是由甲仙市區往台南南化的烏山，甲仙和南化只是隔壁鄰居而已，甲仙和烏山距離不過短短十數公里，而南部的道路上車輛不多，即使是早上的上班時間，路程上時間花費更是只要一、二十分鐘就到了。
南化，昨天去過南化水庫，往關山里的沿途山區，漫山遍野都是芒果樹，所以台南不只是玉井芒果多，南化芒果一樣也很多。今天再次來到南化，本來是沒有安排來遊客中心的行程，但看到南化遊客中心佔地廣、建築物也龐然，感覺很逍遙，就彎進來看看有沒有什麼好康的。
平常遊客中心不知道來訪的訪客多不多，可能是今天是非假日，而且又是早上，遊客中心裡我們是唯一的訪客，一位年長的熱心志工，淘淘不絕的介紹南化的景點，他說遊客中心正前方的山頭就是烏山，可以到烏山風景區走走。
遊客中心前一座路標，其中一塊標示箭頭上寫著南化生態園區，心裡想著名為生態園區內容必然很豐富，帶著好奇心沿著箭頭方向去。進入了這處園區，說難聽一點，生態園區裡除了停車場之外，只能看到曾經在這裡撒下大把鈔票的痕跡而已，到處荒荒涼涼、破破爛爛的，看不出有什麼值得遊客來走一趟。
倒是生態園區周圍有大面積的芒果園，芒果正在開花，遠近樹梢上全是一串串近似紅色的花串，頗為壯觀。
芒果樹的枝葉間發現有人不按規矩來，現在正值開花期，它卻已經結成碩大的果實，而且外觀不是未成熟的綠色，不知道是不是已經成熟到可以吃的階段，看在眼裡真是誘人。
離開令人失望的生態園區，回到台3線上，再右轉進入南176縣道，一路上山來到金光山厚德紫竹寺。
早期先民稱厚德紫竹寺所在地為竹仔尖，清嘉慶年間，陳氏先祖等拓墾竹仔尖一帶，隨身恭迎內門紫竹寺觀世音菩薩，定居此山間，六戶人家自成一聚落，於是將菩薩安奉陳氏家中受人膜拜。
民國63年菩薩屢顯「站茭」之神蹟，經菩薩指示建廟，擇選龍鳯穴上搭建草寮安奉，再由竹仔尖庄民發起搭臨時壇，取名為金光山厚德紫竹寺。民國71年地方仕紳發起重建，民國74年竣工。主祀觀世音菩薩。
厚德紫竹寺位在山上，寺前視野良好，站在廟埕邊，山下風光一覽無遺。
厚德紫竹寺備有現代化膳房，下次再來到南化時，再來借宿試試。厚德紫竹寺餐廳每日都提供素食，若不排斥素食，來到這裡若是用餐時間，也可在此搭伙。住宿和餐點費用都是隨喜。
離開金光山厚德紫竹寺，繼續沿著道路在烏山上行駛，不一會兒功夫就來到龍湖寺。
五峰山龍湖寺主祀觀世音菩薩，據傳康熙年間，漳州林文益奉請家中歷代守護神觀音佛祖金身渡台，來台後先後落居多地，於嘉慶21年（1816）遷至南化東和村，因佛祖神蹟顯赫，後漸為地方民眾所崇祀，而為地方守護神。目前廟體建築為民國77年所建。
廟埕上一座圓形水池，水池上立著一尊坐姿觀世音菩薩神像，十分壯觀。
龍湖寺廟前視野比起紫竹寺更佳，據台南旅遊網上說，龍湖寺前方有180度的極佳展望，可以看見高雄茄萣一帶及台南市區景觀。
沿著龍湖寺前的道路繼續前行，一路下山經過幾處台灣彌猴保護區，不停歇，下山後的道路通到南化遊客中心前。沿著道路可以在山上繞一圈上下山，但遊客中心這端路幅較窄，有產業道路的味道，若不喜歡開山路，不妨選擇來時道路下山。
接連造訪三座寺廟，接著厚德紫竹寺、龍湖寺之後，來造訪的第三座寺廟不再位於烏山上，而是位在市區旁的大圓滿廟。
大圓滿廟的介紹裡說：民國77年由台南會長蔡河源買下了南化鄉菁埔寮一處十餘甲山坡地，經過銳公上師與諸會長研商，擬規劃『密宗山』為甯瑪巴之弘法道場，山上之建築包括：大圓滿廟、菩提塔、閉關中心、廂房、靈骨塔等，塔廟之建築式樣，盡依西藏規格，功德殊勝。並命名為『密宗山』。為了紀念史傳大圓滿廟教法到漢土的三位恩師─諾那呼圖克圖、貢噶法獅子及敦珠法王，也為了令大圓滿廟教法能於漢土生根茁壯，上師乃於民國84年倡建大圓滿廟。
大圓滿廟是參照印度噶林邦祖師廟的結構比例，型式彷蓮師桑多巴利宮而建。廟分為三層，一樓四方形為化身殿，二樓八角形為報身殿，三樓四方形為法身殿，整體極為富麗堂皇。
來到大滿廟時並非參觀時間，沿著建築四周繞一圈時遇到二位師姊，第一位師姊問我有事嗎？我告訴她只是來參觀，她叮嚀再叮嚀不可以進入廟裡。第二位師姊很客氣，她要開門讓我進廟裡禮佛，再三的向她致謝，一來對禮佛我是門外漢，二來畢竟此時是參觀的時間外，就不要增添別人的麻煩了。
除了廟的本體建築之外，廟旁廣場上還有一座外觀很特殊、體積龐大又高聳的建築體，相較於廟建築色彩較為輕淡，很好奇這究竟是什麼？
在這座建築體的底座貼了一張圖，看了圖上說明，原來這是名為密宗山菩提塔，而建築的各層結構都各有代表的意義。
對宗教毫無概念，走一趟大圓滿廟只是來看看與平常生活中完全不同格式的廟宇建築，感受一下這種風格下宗教的氛圍。
所謂內行看門道、外行看熱鬧，在大圓滿廟看熱鬧之後，離開了南化回到甲仙，來到位在甲仙橋頭附近的白陽寺。
白陽寺建於民國61年，主祀觀世音菩薩，嚴格來說白陽寺不大，只是一座傳統格式的廟宇，也不是一座具有歷史的古蹟，那麼來白陽寺為的是什麼？
將車停放在白陽寺前的廟埕上，走進白陽寺附近的巷弄間，看看別有趣味的Q版神明彩繪。
附近的神明彩繪不再是傳統的嚴肅格調，而是帶著俏皮、活潑的卡通味。
白陽寺附近一株列管的茄苳老樹，長得高大且枝葉茂密，看來年紀不小。
台灣四處可見茄苳老樹，茄苳老樹多原來是有原因的，因為它沒什麼實用價值，反而得以不被砍伐而長命百歲。
離開Q版彩繪神明村，過了甲仙大橋，回到甲仙街上。
雖然時值冬季，但這幾天的天氣都是好的不得了，此時不吃冰，更待何時？甲仙街上冰店林立，規模有大有小，要選哪一家冰店來試試呢？剛好有位大約是高中年紀的同學路過，就問他喜歡吃哪一家冰店的冰品，就選了他說的那家冰店的芋冰來品嚐。
冰店不只賣芋冰，同時也販售許多芋頭的相關產品。甲仙除了芋頭外還出產竹筍，所以街上賣筍絲筍乾的幾乎和賣芋冰的一樣多。除了芋冰之外，晚上也嚐了芋圓，但不知道是不是南北口味的差異，吃到的芋圓不像北部芋圓有咬勁中帶點Q軟，但芋圓附帶的芋頭到是很大塊，顯得大器又香。
再來沿著中正路轉林森路往甲仙郵局來，目的地是位在郵局旁的貓巷。
巷口有座介紹貓巷的說明，內文說這條巷子是安和老街的後巷，因為覓食無虞所以巷子裡貓很多，但隨著餐廳和店家的減少，貓兒也少了。有一天，社區居民閒聊，發想如果貓回來了……，就這樣一步步畫出在地特色、共同記憶和一些獨特的故事。
雖然貓兒並沒有真的回來，但巷子地上布滿貓的腳印，腳印大又是彩色，沒貓卻也很熱鬧。
地上有腳印，頭頂上掛滿一排排的彩色傘，好像是在放天燈般的熱鬧。
貓巷的巷子兩側牆壁上有各種貓的彩繪，頗富趣味。
甲仙有一座天壇，貓巷之後來天壇。
元宋太祖宮，名稱很特殊的一座廟宇，天壇是元宋太祖宮的建築之一，天壇裡供奉的是玉皇大帝。雖然是廟，但這座天壇卻是跳脫傳統、獨樹一格。
元宋太祖宮的另外一座建築，外觀就比較類似一般傳統廟宇的風格，但和傳統廟宇也有著相當的差異。
元宋太祖宮不只是名稱特別、建築特別，供奉的神明也很特別。這座建築裡主祀宋太祖、宋朝二祖、呂先祖。來到元宋太祖宮，很感謝一位師姊熱心的招呼四處參觀，師姊還熱情的招呼留下來吃晚餐，但突然的造訪，不速之客再怎麼說也不好意思過度打擾才是，但無論如何，心中充滿無限的感謝。
黃昏時刻來到甲仙市區旁的半山腰，探訪350高地。350高地入口處的解說牌嚴重泛黃而且有些龜裂痕跡，文字部份勉強可以閱讀，但圖則難以辨識內容。文中說由解說牌到觀鄉亭約七分鐘，高地展望良好，若是夜裡更是可以飽覽甲仙街區和甲仙大橋燈火燦爛的夜景。
往350高地有二種路徑可達，一是階梯、一是水泥斜坡路面，階梯不算陡，總共大約將近一百六十階，不算長，但一來許多階梯面很小，小於一個腳掌的長度，二來建構階梯的橫向彷木水泥柱後的土被水沖刷流失，形成水泥柱懸空突出，兩個因素加在一起造成階梯很難走。而水泥斜坡路面上有些傾倒樹枝不利通行，長度也較階梯長。350高地列為甲仙觀光景點之一，但登上高地的路徑實在維護得不夠理想。
階梯的頂端處接上水泥坡道路面，水泥路面旁種植一長排的小葉攬仁樹，冬季的小葉攬仁正在換妝，掉落的樹葉鋪滿一地，雖然沒有大紅大紫的色彩，卻依然有著十分的浪漫氛圍。
水泥路面的盡頭處是一座平台，平台上的地面上短短的綠草，和階梯相較之下似乎又維護的不錯。
平台外側靠近邊緣處一座木造涼亭，名為觀鄉亭。走入觀鄉亭，試試能不能遠眺我的家鄉。
畢竟觀鄉亭所在海拔高度不高，視線無法看得太遠，但山腳下的甲仙市區可以一覽無遺。夕陽餘暉照映下的甲仙市區，幾分真實、幾分矇矓，幾分純樸、幾分熱鬧，再套上繽紛而不華麗的色彩點綴，小城鎮卻散發著令人著迷的風韻。横跨楠梓仙溪的甲仙大橋，圓潤的橋拱壯觀而優美，堪稱是甲仙的最佳代言者。
平台靠山坡內側種滿一排艷紫荊正在開花，洋紅色的花朵十分艷麗，平台上空氣中也因為艷紫荊花而充滿著濃濃的花香。
太陽下山後，天色漸漸的在變暗，天完全黑前趕快下山去，結束350高地之行，也結束今天的行程，借宿於甲仙。
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| ( 休閒生活｜旅人手札 ) |
