即是意謂十種戒。綜合諸經論所論的十戒，約有下列幾類︰

( 一 )、 沙彌及沙彌尼應受持的十戒︰又稱沙彌戒、沙彌尼戒，或稱勤策律儀、勤策女律儀。 即︰ (1) 不殺生， (2) 不偷盜， (3) 不淫欲， (4) 不妄語， (5) 不飲酒， (6) 不塗飾香鬘， (7) 不歌舞觀聽， (8) 不坐高廣大縤 (9) 不非時食， (10) 不蓄金銀寶物。

( 二 )、 菩薩令眾生防護的十戒︰又稱十種護持、防護十願。 內容為︰ (1) 禁戒，即持四重禁。 (2) 清淨戒，即護持僧殘。 (3) 善戒，即持波逸提等。 (4) 不缺戒，指令發未來禪， 使事行不缺漏，令得根本禪，性行不缺漏。 (5) 不析戒， 即道共戒，意謂相對於析空觀之道共戒，而指顯體空觀之道共戒， 亦即滅色而入空是析法之道共，今體法而入空故稱不析。 (6) 大乘戒，即自利利他雙修。 (7) 不退戒，指菩薩以善巧方便 行種種非道，出入淫舍酒家等非法處以度人，而不退失禁戒。 (8) 隨順戒，指能隨物之機宜，隨順道理。 (9) 畢竟戒， 即究竟無上之大法。 (10) 具足成就波羅蜜戒，謂一切圓滿， 法無不備。

依智顗在《法華經玄義》卷三（下）所述，此十戒中，禁戒、 清淨戒及善戒屬律儀戒，不缺戒為定共戒，此四戒又皆屬三藏析空觀。' 而不析戒以下六戒皆為道共戒。其中，不析戒是體空觀的道共戒，屬通教； 大乘戒、不退戒及隨順戒是假觀的道共戒，屬別教；畢竟戒及具足波羅蜜戒 為中道的道共戒，屬圓教。又，南本《涅槃經》卷十一述及，此十戒的第一戒 為菩薩願令眾生護戒，後九戒為願令得戒。

 ( 三 )、 菩薩所念的十戒︰又作大論十戒。為天台宗依《大智度論》卷八十七所載之文 而立的十種戒律。

 (1) 不缺戒︰謂修行之人受持四重禁等性戒而無缺損毀犯， 並且常自守護，如愛明珠，則能攝一切界。若犯淨戒，則如器已缺損，無所堪用。

(2) 不破戒︰持十三僧殘而無破損，若犯戒法，如器破裂，不堪為用。

(3) 不穿戒︰持波逸提等而無毀，若有毀犯，如器穿漏，不堪受物。

(4) 不雜戒︰持定共戒，心住禪定，不雜欲念，不念破戒事。

(5) 隨道戒︰聲聞初果之人隨順四諦理，能破見惑，無所分別。

(6) 無著戒︰二乘人見真諦理，能成聖道，於諸思惑無所染著。

(7) 智所讚戒︰菩薩於諸世界化導眾生，為智者所讚歎。

(8) 自在戒︰亦是菩薩化他的大戒，謂菩薩化他妙用於諸世間，而得自在無礙。

(9) 隨定戒︰菩薩隨首楞嚴定，現諸威儀，利導眾生，雖威儀變現，而任運常靜。

 (10) 具足戒︰菩薩持中道第一義諦戒，用中道慧遍入諸法，無戒不備。

 此十戒中，不缺、不破及不穿三戒是律儀戒，為散心凡夫所持；不雜戒是定共戒， 為定心凡夫所持；餘六戒皆是道共戒，為聖者所持。道共戒之中，隨道戒是初果， 無著戒是三果，二者皆為聲聞所持；智所讚、自在、隨定及具足等四戒皆為菩薩 化他之所持。

 ( 四 ) 菩薩奉持三世諸佛的十種淨戒︰

 (1) 普饒益戒︰或稱饒益戒。謂菩薩受持淨戒， 廣為利益一切眾生。

 (2) 不受戒︰菩薩不受外道諸戒，但自精進奉持諸佛平等淨戒。

(3) 不住戒︰菩薩受持戒時，不求於欲界、色界及無色界受生而住。

 (4) 無悔恨戒︰又稱安住戒。謂菩薩不作重罪，不行諂詐，不破淨行，恒安住淨戒，心無悔恨。

 (5) 無違諍戒︰或稱不諍戒。謂菩薩於心常護持佛所制禁戒，無所違犯，亦不鬥諍觸惱一切眾生，但願常生歡喜，奉持於戒。

(6) 不惱害戒︰菩薩不學邪幻咒術及造作方藥惱害眾生，但為救護一切而持戒。

 (7) 不雜戒︰又稱無雜穢戒。指菩薩不著邊見，不持雜戒，但觀緣起，專持出離戒。

(8) 不貪求戒︰又稱離邪命戒。即菩薩不現異相以彰己有德、起貪求心，但為滿足出離生死法而持戒。

 (9) 無過失戒︰又稱離惡戒。即一心持戒，不自貢高言持戒，見破戒人亦不輕毀令他愧恥。

(10) 無毀犯戒︰又稱清淨戒。即菩薩受持淨戒，無所毀犯，永斷十惡，具足十善。

 ( 五 )、 菩薩所持的身淨等十種淨戒︰即

(1) 身淨戒，防護身之三惡故。

 (2) 口淨戒，遠離口之四過故。

 (3) 心淨戒，永離貪恚諸邪見故。

(4) 具一切淨戒，於天人中最勝妙故。

 (5) 守護菩提心淨戒，不樂小智故。

(6) 守護如來所說淨戒，即使是微細罪亦大怖畏故。

 (7) 微密淨戒，善拔犯戒之諸眾生故。

 (8) 不作一切惡淨戒，積集一切諸善法故。

 (9) 遠離一切有見淨戒，不著於戒故。

(10) 守護一切眾生淨戒，出生大悲故。

 舊譯《華嚴經》卷四十一云（大正 9‧660a ）︰是為菩薩摩訶薩十種淨戒， 若菩薩摩訶薩安住此戒，則得一切諸佛遠離眾惡無上淨戒。」

 ( 六 ) 菩薩所持的不捨菩提心等十戒︰即

 (1) 不捨菩提心戒，

 (2) 遠離二乘地戒，

 (3) 觀察利益一切眾生戒，

 (4) 令一切眾生住佛法戒，

 (5) 修一切菩薩所學戒，

(6) 於一切法無所得戒，

 (7) 以一切善根迴向菩提戒，

 (8) 不著一切如來身戒，

(9) 思惟一切法離取著戒，

 (10) 諸根律儀戒。

( 七 ) 菩薩所持的十重戒︰又稱俱密十重戒。依《無畏三藏禪要》所說，即

 (1) 不應退菩提心，

 (2) 不應捨三寶而歸依外道，

 (3) 不應毀謗三寶及三乘經典，

 (4) 對甚深大乘經典不通解處不應生疑惑，

 (5) 不可因說法而令已發菩提心之眾生生退心、趣向二乘，

(6) 不可因說法而令未發菩提心者發二乘心，

 (7) 對小乘人及邪見人不應輒說甚深妙法，

 (8) 不發諸邪見等法，

 (9) 於外道前不應自說我具無上菩提妙戒，

(10) 於一切眾生有所損害及無利益者，皆不應作，不教人作，不見作隨喜。

 ( 八 ) 《梵網經》卷下等所說的十重禁戒︰即

(1) 不殺戒， (2) 不盜戒， (3) 不淫戒 (4) 不妄語，

 (5) 不酤酒， (6) 不說過戒， (7) 不自讚毀他戒，

 (8) 不慳戒， (9) 不瞋戒， (10) 不謗三寶戒。

 ( 九 ) 大小乘共通的十善戒︰即

(1) 不殺生， (2) 不偷盜， (3) 不邪淫， (4) 不妄語，

(5) 不兩舌， (6) 不惡口， (7) 不綺語， (8) 不貪欲，

(9) 不瞋恚， (10) 不邪見。

 參考資料

 ( 一 ) 《沙彌十戒法并威儀》；《沙彌尼離戒文》；《沙彌十戒儀則經》；《大藏法數》卷五十六。

 ( 二 ) 南本《涅槃經》卷十一；《大般涅槃經義記》卷五；《大般涅槃經疏》卷十四； 《摩訶止觀》卷四（上）。

 ( 三 ) 《摩訶止觀》卷四（上）；《 菩薩戒 義疏》卷上；《法華玄義》卷三（下）；明曠《天台 菩薩戒 疏》卷上。

 ( 四 ) 舊譯《華嚴經》卷十二；《華嚴經疏》卷二十四；《止觀輔行傳弘決》卷四之一；《法華玄義》卷三（下）。

 ( 五 ) 新譯《華嚴經》卷五十八；《華嚴經探玄記》卷十七；《華嚴經疏》卷五十三。

 ( 六 ) 新譯《華嚴經》卷五十三；《華嚴經探玄記》卷十七。

( 七 ) 《大日經疏》卷十七；《大日經義釋》卷十三。

( 八 ) 智顗《 菩薩戒 義疏》；元曉《 菩薩戒 本私記》。

 ( 九 ) 《正法念處經》卷二；《中阿含經》卷三〈伽彌尼經〉；《雜阿含經》卷二十八、卷三十七；《增一阿含經》卷四十三。

以上引用自佛學辭典:

http://127.0.0.1/accelon/homepage.csp?db=ency&bk=2&t=38397546&rr=380#2